第5章 神话4第2/2段
什么京圈太子清冷佛子农家秀才朝廷首辅宗室王爷夺嫡皇子战神将军仙族太子等等，这些垃圾她一个也没留，全部弄死。
恋爱脑都不该活着！
然后在一次假期里被塞进一个从来没有经历过的世界，跟着余贤见识到了从未见过的风景。
“亚父，等打下这片天下了，我要把这里的新年放在每年正月初一，每年的最后一天是除夕。国庆节放满七天不调休！再让姐姐下道旨意，后世之君，但有上奏调休者，杀无赦。我要让这天下，热热闹闹的！”这小姑娘眼里有了别的光。
“我一个打工人都没说话，你一个学生怎么对调休这么大怨念？还有别光想着热闹，农耕文明，最重要的是历法！我已经在找崔文子了，等把这个老头绑来，就让他计算新历法。”余贤觉得自己还是那个打工的。
“这就是你说的中国男人的浪漫？”吕素似乎懂了一些。
“对啊！中国男人的浪漫便是，士兵抱着武器对着自己守护的国土告诉自己说，看那太平盛世，国泰民安，那有我一点点的功劳，因为我守在这里！”余贤看着天边落日余晖，在想着那个伟大的国度还有那些伟大的人。
“等一下，崔文子抓了那不死药怎么办？”吕素问道。
“还要什么不死药？不管是易小川、还是高要还是那个玉漱，活了两千年还是那德行，到最后那个易小川居然有脸哭，说什么改变不了发生的一切！”余贤满不在乎：“他那武功，从汉初积蓄力量阻止五胡乱华会死吗？阻止靖康之耻又会如何？或者在铁木真还没有崛起的时候，去将他刺杀？”
“说到底，还是他们自己是个废物而已。”
说起来，港岛背景出品的《寻秦记》和《神话》都有这个毛病，尤其是《寻秦记》原着，把设定设定特种兵换成香港警察，要不然得在内地的互联网被喷死。
曾经某网上有一个问题：你和七个领导被扔到沙漠里，大家要渴死了，但是只有六瓶水，请问你要怎么安排才能将六瓶水合理分配好？
一个网友直接开喷：生存资料都归你支配了，这个时候你才是主人！什么样的奴隶思维才能让题主意识不到自己已经是一个主人，而不是奴才。
说到底就是为了穿越逻辑自洽的问题，那就是历史发生了改变的情况下，一些人不会出现，一些事不会发生，然后这个穿越的人就等于不存在，不存在就等于什么都没有改变……
为了这个逻辑，这些主角不管是项少龙还是易小川的行为都是极为不堪和割裂。
关于穿越逻辑处理自洽的问题，《仙剑奇侠传一》里处理得好，李逍遥为了避免自己、林月如、赵灵儿的悲剧，回到了南诏国发生政变的那天，救走了赵灵儿一直往西飞，落在一座岛上，还叮嘱酒剑仙不许传授李逍遥武功。
然而正是他一系列的挽救方式，促成了十年后的悲剧。
当然，在他们出品的影视作品中，活得长的人一般都很苟，比如帝释天笑三笑这些垃圾，真特么对得起活那么长的年纪，本事涨不上去，智商也是，真就一言难尽。
说到底还是格局问题！
山寨岁月静好，易小川这边过得却像过山车一样刺激，他先是跟范喜良一起筑长城然后被蛮族抓到他们部落，遇到了玉漱。
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