第60章 突现的第二人格（60）第1/2段
越来越多新鲜血液的加入，也让会议变得更加鲜活，不少的年轻人提出了质疑和见解。
也让何诗予的头越来越大。
“为什么一定要说‘穷山恶水养刁民’？”
对于这个问题何诗予回问道：“人之初，性本善的含义你们这边的解释是什么？”
“每个人在出生的时候，都是有良善的本性的。”
何诗予：“在穷山恶水的情况下谁来引导他们呢？他们连字都不认识。
更不懂国家律法，那种情况下，才是弱者真正的地狱。
别人说这个小孩有学武的天赋，直接把人废了弄成瘫痪，再好的天赋也发挥不出来。”
那人反驳：“可以与他们讲事情的对错的。”
何诗予：“他们已经废了，道理是讲不通的，你自以为你是在救赎，但在他们眼里你就是侵犯他们利益的人。
你如果自己单枪匹马去讲道理的话，说不定会死无葬身之地，承认吧，哪怕是饱读诗书的人中都不乏有自私自利的人。”
对方不信，使劲杠，最后被他的爷爷一巴掌打了回去，但看表情依旧是不服气。
认为自己绝对没有错。
何诗予：……
对对对，你啥都对，晦气玩意！
古代迷信，经常也会提到鬼怪之说，经历了穿越这种光怪陆离的事。
何诗予也不能打包票说世界上没有这些东西，只是有些委婉的回答：
“因为它们不可控性和诡异性，我国直接用国运下达了‘建国之后不许成精’这一规矩。”
然后话题又扯到了国运上，何诗予就地根据24字真言列了一个国运计算式。
然后又不知道怎么回事话题被年轻一辈扯到了妖怪报恩身上。
还吵了起来，听得何诗予头都要炸了。
最后吵的谁也不服谁，让何诗予定论，被吵得耳朵发疼的何诗予表示。
如果早知道年轻一辈这么闹腾，当初就不该让他们来。
期待的眼神实在是太过热烈，何诗予只能开始组织语言。
咋也没想到她这个唯物主义者要和人讨论起妖怪。
“来，第一点，为什么大部分都是女妖好看男妖丑，我来给你们普及一下这个和性别有关的话题。
因为在和外貌有关的情况下，女性更容易听进去好友的建议，而男性更多的是回‘你懂什么？’。
这个，大家应该没有意见吧。”
说完，何诗予掏出一把枪，麻利上膛。
众人：……
嗯，确实没意见，多少都反驳过一两句，人嘛……
讲究一个不耻下问：“为什么会有这个区别？”
“你不要问这个问题，因为答案你们可能接受不了，为了不吵起来，我拒绝回答这个问题。”
众人：……
何诗予：“继续第二点，为什么不建议和妖相处，你要理解清楚。
妖在没有修炼成人之前就是一个小动物，它们有自己的生活习性。
就比如，母螳螂在受孕之后会吃掉公螳螂？
又比如，杜鹃不自己养孩子，都是把孩子扔给其他鸟，甚至于还会杀死其他鸟的孩子？
再比如，有种生物受孕成功后孩子会跑到雄性肚子里，这万一……”
众人一听一个不吱声，此时的他们已经不好奇了，恨不得对这个话题避而远之。
对于众人的反应何诗予在内心冷哼，还治不了你们了。
众阁老也开始递上普及教育的奏折，以及隐晦的提出希望女子也能接受教育的建议，轩辕钰也一一同意并且开始着手实施。
何诗予直接将四大发明补齐，带着大家开始找各种农作物，然后顺便教人织毛衣这个技术活。
;妖在没有修炼成人之前就是一个小动物，它们有自己的生活习性。
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