第34章 是否知其然？第3/3段
观察者看到的未来属于未定事项，但是拿什么区分过去和未来呢？用【现在】作为分界？
可是【现在】是可以被改变的。
只要减慢某一部分区域的时间流速，这部分区域的【现在】就变成了【观察者所在时间点】中的【过去】，也就是变成了【既定事项】。
只要加快某一部分区域的时间流速，那除此之外的整个世界的现在都变成了【观察者所在时间点】中的过去，也就是变成了【既定事项】。
改变未来是被允许的，因为未来还没有发生，大道不会保护无尽可能性中的任何一个。
但是制造【不存在】的未来是大道所不允许的。
也就是说，观察者可以通过改变物质世界的方式去直接改变未来，但是不能通过改变抽象大道的方式去间接影响未来。
因为观察者本身也有自己的【现在】。
观察者在进入超维视角时，是以自身时间的当前节点为基准去观看过去和未来。
他如果将自己看到的部分未来持续压缩，在下一次观察时，时间流速就无法统一，也就无法继续观测过去和未来。
所以，观察者本身对未来的一切影响都必须是【完成时】才能进行下一次观测。
改变抽象的大道通常来说就是改变物质世界，但是为什么要把它们分开说呢？
因为对抽象大道持续到【现在】没有始终停止还在持续的影响，才叫利用抽象大道影响【未来】。
这种影响一旦中断，没有持续到【现在】，那就是已经完成的利用物质改变【过去】。
所以说，【无法影响既定事项】看似是禁止观察者改变过去，实则是在提醒观察者。
观察行为想要开启，必须要保证自身无法在观察时干扰任何被观测事物才行。
本质上属于是【观察者无法通过不存在的超维视角改变过去、未来】的补充。
当然，也可以不从大道角度分析，单从物理角度将这个规则看做是必然情况。
处于观察状态的观察者不存在于宇宙之中，自然无法以任何形式干涉宇宙。
以任何形式干涉宇宙，那都证明观察者还存在于宇宙之中，也就是不处于观察状态。
所以观察者想要开启不存在于宇宙之中的独立观察视角，那就必须中断一切正在进行的行为与操作。
通过【大道】形成的【规则】现象理解起来要方便很多，但缺点是会缺少巨量的信息，知其然而不知其所以然。
这也是四象世界与地球的最本质区别。
四象世界是由知其然，亦知其所以然的圣人引导、由感同身受、换位思考的君子统治的世界，即便底层愚者依然价值观扭曲，但整个社会还是在高层的引导下不断进步。
而地球呢，是由无法彻底统一各学科与哲学关系的科学家们领导、由知其然，不知其所以然的政客们统治的世界。
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