第4章 深度对话第1/2段
紫美陷在那把大大的藤椅里，手捧茶杯，听着窗外传来的静雅、悠扬的道乐，感觉一股清凉的风，徐徐地浸入体内，疲惫的心渐渐地松弛下来，舒展开来，接受清凉的抚慰，像是一块海绵，慢慢地接受道的、来自天外的某种力量的呵护。
一杯茶喝完，紫美感觉体内有一股热流，往复流动，将澎湃的力量源源不断地注入体内。紫美感觉一个新的自己在慢慢地长大，原来的自己一点一点地蜕化，一种陌生的感觉充盈着她的身体和大脑。她摇了摇头，浑身肌肉紧张了一会儿，又放松下来，努力摆脱那陌生感。蓦地，那个浴后重生的自己又回来了。她放下茶杯，继续着和焱师的深层对话：
紫美：在八卦阵中，你可以安排当事人走进去，你也可以找其他人代替当事人，一样能够演示，并且能够把当事人演示得惟妙惟肖，这如何解释呢？
焱师：记得前几天我们做的一个案例，有一个不足八个月的小孩每天晚上都要哭闹很久。这个小孩是无法进入八卦阵的，我们就找了一个学员代替这个小孩进入八卦阵，进行演示。结果，大家都笑场了。想不到的是，孩子的妈妈惊讶地说，没错，我的孩子就是这样的，包括一个很细微的运作，就是这位学员在八卦阵中总是不停地用嘴巴向外吐气，象吐泡泡一样吐气，和我的孩子的表现是一模一样的。代替者只要能够放空自己，接受被代替者一方灵魂的指引，无为而无不为。无为，就是代替者不需要刻意去想什么，去做什么，只要按照被代替者灵魂的指引，自然而然地去做，去表现，就能无不为，一切都会自然呈现！《道德经》里的无为而无不为，在八卦阵里表现的最完美。
紫美：我闺蜜告诉我，你在八卦阵里处理问题，会用到一些宗教的语言，比如说，有一次有个女孩在阵里面，难受得躺在地上，你总是让她念诵“观世间菩萨”的圣号，她就奇迹般的获得了力量。那么，你是如何做出这个判断的呢？
焱师：有时候，我并不知道灵感来自哪里，我也不需要刻意去寻找解决问题的灵感，放空自己，接受来自大道的指引，与道融为一体，寂然不动，感而遂通！
紫美：刚才，我观看了一场八卦阵的演示，对于演示出来的结果，有时候感觉不可思议，有时候会觉得这太不应该了，这是不公平的。就拿刚才的案件讲，孩子得了奇怪的病，这个病的起因竟然是孩子的母亲和奶奶的矛盾所致，你给的的解决方案是需要孩子的母亲和奶奶达成和解。我想说的是，孩子的奶奶是在咒骂孩子的母亲，从这个角度看，孩子是无辜的受害者。长辈的恩怨报在孩子身上，这是否太不公平了。
焱师：如果我们从因果的角度来看这个问题，当下的一切都是果，因都在过去之中了。没有无缘无故的果，那么这个孩子现在的一切也不是无缘无故的，也是有因的，包括他如何成为母亲的孩子，如何成为奶奶的孙子等等。
我想表达的是，每个人都是承载着特殊使命来到这个世界上的，一切都是为了和谐，或者说是均衡、调和，因为世界并不能沿着一个极端走下去，这在古今中外都是有历史证明的。
紫美：你的八卦阵和海灵格的家族排列是否相同，或者说有什么区别？
焱师：从我个人的观点来看，海灵格是一位悟道者。不过据我的观察，还有许多人做的家族排列只是在做模仿秀，几乎都有一个固定的模式，从中寻求快乐，只是在给当事人经受的痛苦做暂时的缓解而已，不能找到问题的根源，也就不能找到根本的解决办法。这种情况类似于治标和治本的关系。而八卦阵，更确切地说是八卦禅，与海灵格家排完全不同。
首先，八卦禅来源于中华民族伟大的哲学体系《易经》文化体系，八卦其大无外，其小无内，无所不包。从这个角度看，八的角度来看这个问题，当下的一切都是果，因都在过去之中了。没有无缘无故的果，那么这个孩子现在的一切也不是无缘无故的，也是有因的，包括他如何成为母亲的孩子，如何成为奶奶的孙子等等。
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