第39章 聚散第1/3段

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  有些小孩子进了院子里,把那些花圈,纸扎的童男童女,还有牛马举着跑了,这里面还有讲究,假如过世的是一个男人,扎的就是纸马,过世的是一个女人,就扎成纸牛。

  还有大人把供桌抬走,十几个身体健壮的男人进了屋里,要先靠手把棺材抬出屋子,抬到院外,才能放到八个人抬的大架子上。

  这时的孝子们又开始哭声震天,但是他们一边哭着,还要主动的给抬棺材的人们让出了道路,可是别人都退到了一边,唯独二驴子仍然像原来一样,面无表情的跪在原地。

  那个堂叔伯兄弟走到他跟前,扯着嗓子跟他喊,以盖过唢呐高亢嘹亮的声音,“别在这里跪着啦!没看到到了时辰了吗?赶紧起来,给人家大伙儿让让路,抬着棺材重的能压死个人呢。”

  二驴子抬眼茫然的看了一会儿,好像是明白了什么,他用手撑地,想要站起来,却徒劳的坐在了地上。

  “真是的,你这是跪的时间太长了,腿都麻啦。小辈的,过来两个架着他。”堂叔伯兄弟高声吩咐。

  王星耀两口子,因为远在俄罗斯,一时没能赶回来。一个子侄辈的小伙子过来,和王星晖两个人架着二驴子的胳膊,连拖带拽,像抬死狗一样的架着二驴子,二驴子的腿无力的拖在地上,连鞋子都拖掉了。只好又另叫了一个孩子,给他拎着鞋,在后面跑着跟着。到什么时候,等他的腿脚有知觉了,赶紧让他穿上。

  不知道为什么,按说一个棺材并没有多重,里面装的更是一个小小的骨灰盒,都是没有什么重量的,但是十几个壮劳力,抬起来仍是非常吃力,还有村里的一个专职人员,会拉长声音,喊着号子,高喊着指挥,要这些壮劳力,无论承受的力量有多重,都不能自作主张的松手,谁要是承受不了了,要先告诉一声,然后大家听指挥,要么派谁去顶上,在这时是不能随随便便放下的,直到放在大架子上为止。

  然后,孝子们在前,一路退着往后走,八个人抬着放棺材的架子在后面跟随,旁边还有几个壮汉紧紧相随,一听说谁抬不动了,指挥会立刻让大家用杠子支着抬杠,大家稍作休息,趁这个机会,把那个累的受不了的汉子替换下来。

  走到小庙的时候,鼓乐队脚步停了下来,站在路边吹奏。孝子们分为两队,哭着跪伏在路两边的地上,猪头大供的桌子迅速的摆在孝子和棺材中间的道路上,纸扎的童男童女分列在供桌的两边。孝子队伍闪出的道路另一头,铺上了一块毯子,亲戚中的女婿,外甥,娘家侄子,等等一干亲戚,挨个站到毯子跟前,对着猪头大供,以及供桌后面的棺材,施三拜九叩大礼。旁边还有一个本家的大辈,在旁边对扣拜的亲戚随合手礼。

  直到亲戚们都拜完了,送葬的大队才重新启程。妇女们上拖拉机,头前走,孝子们在前面倒退引路,壮劳力们费力的抬着架着棺材的杠子,紧紧跟随,往已经派人挖好的坟地走去。这一路,只要是有人喊累,指挥就立刻喊着号子,让壮汉们跟随他的指令节奏,停下支杠子休息。

  这时候,一直在前面倒退行走引路的孝子们,一听到喊声,立刻就乱哄哄的哭着伏在地上,也不管地上是土是泥。

  这坟地,大多数就是在故去的祖宗几代的坟前,在下首挖穴埋葬,以表示供奉在祖宗跟前。也有感觉原来的地方不是太好的,另请风水大师去其他地方找个好地方,自己另辟一处新穴的。

  因为二驴子他爹早就去世了,所以,他娘的坟穴,就是把他爹的坟挖开,再把二驴子娘的棺材埋进去,这才是所谓的死同穴。

  鼓乐队和妇女们早就到了,一见孝子和棺材到来,妇女们开始了哭嚎,唢呐吹起了大悲调,那音调舒缓呜咽,如泣如诉,连那几个举来了花圈,纸牛的孩子们,刚才还欢天喜地的吵着闹着,等着要钱,这一听,也不自觉的闭上了嘴巴,眼睛忽闪忽闪的,里面泪珠打转。

  这会的壮劳力们,总算是卸下了沉重的杠子,把抬棺材的架子放在了地上,众人再次下手,把棺材抬出了架子,慢慢的抬进墓穴,坑挖的很大,二十来个人,抬着棺材下到里面,还能人喊累,指挥就立刻喊着号子,让壮汉们跟随他的指令节奏,停下支杠子休息。


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