第45章 土地公显灵惩恶霸助人间第4/4段
古天古地古乾坤，古年古月古时辰;古山古水依然在，如今哪见古时人。
昔日庄周去游春，观见路边两座坟;东边藏的汉高祖，西边藏的楚霸君。
高祖坟上长青草，霸王坟上垂柳荫;历代帝王都如此，都在荒郊做鬼魂。
天留风雨道留径，人留子孙草留根:天留风雨立万物，道留真经度亡魂。
人留子孙传后代，草留枯根又逢春;草死叶落根还在，人死一去不回来。
人生一世草一春，嫩草怕霜霜怕日，日怕云掩花怕风，鸟怕弹弓鱼怕网，
人怕阎君把笔勾。
二十四孝叹王祥，丁郎刻木叫亲娘，孟宗哭竹冬生笋，目救母上天堂。
奈何桥来奈何桥，七寸阔来万丈高。大风吹得摇摇摆，小风吹来摆摆摇。
行善之人桥上过，金童玉女伴过桥;造恶之人桥上过，牛头马面两相交。
一丫丫入水心内，风吹浪压任水飘。幸逢天尊来救苦，慈航普度上天堂
有心载花花不开，无心插柳柳成荫。花不发来柳成荫，哪见载花插柳人。
文星耿耿犯天颜，虚度光阴三十年，只望曾子养曾昔，谁知延路哭颜渊。
白头老母扶灵案，红粉佳人化纸钱;待等来年寒食节，一声儿罢一声天。
我颂完往生咒后，眼前的景象让人感到沉重和悲伤。李氏族人整齐地穿着白色的孝衣，头上戴着孝帽，庄重地跪在祖坟边上。
这时，唢呐声响起，奏起了一曲曲悲伤的曲牌，如祭灵、吊孝、抱灵牌、雁落沙滩等等。这些曲调在空中回荡，仿佛是对逝者的最后送别。
伴随着唢呐声，李氏族人的哭声此起彼伏，交织在一起，形成一片悲痛的海洋。他们用泪水表达着内心深处的哀伤和不舍，声音中透露出无尽的痛苦和思念。
回想起几个月前，这里还充满着欢声笑语，但此刻却已变成了一片寂静和哀愁。人生无常，生死相隔，令人感叹命运的无常和生命的脆弱。
在这片悲哀之中，我默默地站在一旁，心中涌起一股难以言喻的感慨。生命如此短暂，前几个月还是欢声笑语，今日已经阴阳两隔了。村霸如毒瘤一般，该如何除掉呢？如何才能为这些人伸冤呢？我陷入了深深的沉思中。
举行完葬礼，族长带领着族人来到了土地神庙前。他们手中拿着白灯笼，神情庄重而肃穆。这是一个传统的仪式，旨在向土地神禀告死者的姓名、生辰和其他重要信息，祈求土地神为死者指引前往轮回之路。
族长站在队伍的最前方，他身着素色长袍，头戴白色头巾，面容严肃。身后跟着一群穿着孝服的男性子孙，他们低着头，默默跟随族长的步伐。
到达土地庙后，李氏族人将准备好的贡品摆放在神龛前，点燃了香火。香烟袅袅升起，弥漫在空气中，增添了一份神秘的氛围。族长上前一步，恭敬地燃起一柱香，然后双手合十，虔诚地向土地公行礼。
接着，族长从怀中取出各族人的年庚帖，这些帖子记录着每个人的出生年份和八字。他小心翼翼地展开年庚帖，用颤抖的声音对着土地公报告：“生从地头来，死从地头去，时辰念给老爷知。”每一句话都充满了对土地神的敬重和对死者的缅怀。
这个仪式象征着李氏家族对土地神的信仰和依赖，相信土地神能够保佑死者顺利进入轮回，找到新的生命起点。同时，它也是家族团结的象征，所有族人共同参与其中，表达对逝者的哀思和怀念之情。
在族长完成报告后，整个仪式结束。族人们默默地离开了土地神庙，心中怀着对死者的祝福和希望。他们知道，尽管生死有命，但通过这样的仪式，可以让死者得到安息，也能让生者在悲痛中找到一丝慰藉。
土地公接过李氏族人递过来的年庚帖，仔细核对了一番，确认没有任何问题后，便放他们的亡灵顺利通过关卡，进入了酆都城。接着，土地公手持李氏族人的阴状，前往冥界。
在世间，人们都知道，如果一个人的言行善良，土地公就会在白天保佑这个人家中的四季平安；到了夜晚，土地公会前往冥界，向阎王爷禀报这个人的德行。
当十殿阎王拿到土地公的状子时，顿时大发雷霆。五殿阎王愤怒地说道：“人间竟然还有这种祸害！这简直就是天道所不能容忍的！”随即下令，让土地公降下灾祸给李霸天和李悍匪父子，让他们生不如死。同时，还召唤来牛头马面，取出了生死簿，将他们的恶行一一记录在案。待他们死后，再将其打入地狱接受惩罚。
两个月后，李霸天的阴部开始生出脓疮，痛苦不堪，在一个雷雨天，被雷击中，最终身亡。而李悍匪则全身流脓，阴部的命根子也被恶犬咬断，床上躺了3个月，痛苦而死，父子二人前后双双离世。家道中落，妻离子散，成为了绝户。此外，县长也遭遇了一场突如其来的车祸，不幸身亡。至于那些曾经作恶多端的狗腿子们，则全部被土匪杀害，死于非命。
李氏族人将李霸天父子的尸身挫骨扬灰，任骨灰随风飘散，永不安宁。他们拒绝让这些人葬入祖陵，将他们的尸骨像垃圾一样丢入山沟，任其腐烂。他们还把这些人的灵牌从祠堂中清出，让他们的阴魂永远无法再加入李氏族谱，成为家族的耻辱。
经过这一系列的变故，李氏村庄终于恢复了往日的平静。正所谓善恶到头终有报，无论是谁，只要做了坏事，终究逃不过上天的惩罚。
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