第142章第2/4段
元始天尊的讲道，也是从自己最细枝末节的地方开始讲起，逐步加深。
“善男子、善女人，依凭斋戒，作是津梁。”
“........”
“古今常存，总持静念，从兹解悟，道力资扶”
“........”
众神与洪荒众生灵刚从太清老子所讲的道中醒悟过来，又陷入了元始天尊所讲的道中。
有人会问，这两种道，不冲突吗？
其一，能听到圣人讲道的，都是悟性足够之辈，能明白什么是合适自己的，什么是不合适的。
其二，两位圣人所选择的对象不一样，有缘之人不同。
其三，原本，两个人的道，确实是有相冲突的地方。但是自从太清老子与元始天尊去了一趟金鳌岛碧游宫，三个人的道，就发生了变化。
虽然侧重点还不一样，但彼此之间包容性强了很多。
三日之后，元始天尊结束讲道，通天开始讲道。
通天从剑道开始讲起，逐字逐句，分析如何修习剑道。
从剑道，引申到阵道，再到剑阵，最后扩展到自己的大道。
三天时间，匆匆就过。圣人讲道，异象纷呈。
三清既然开了头，其他三圣自然也不会落后于人。
虽然不清楚三清的用意，但既然三清这么做，必有其缘由。
女娲开始讲道，讲的是造化大道，但她只讲了造化之道的部分真意，剩下的，全都是她的修行感悟。
这可是比大道更让人心动的东西。
不是所有人的悟性都那么高，也不是所有人都能根据圣人所讲，领悟出自己的道。
洪荒大地上，更多的还是芸芸众生。
修行感悟，就像是女娲的答案，学渣们对着写就行了。
接引和准提一看女娲这么做，当即有样学样，也是讲解了一部分自己的道，然后讲解了一部分修行感悟。
准提比女娲更甚，他讲解的，是如何入道。
也就是，如何从一个凡夫俗子，变成一个修行者。
所谓的法不传六耳中的法，就是这种入道之法。
这是最基础的修行之法，却也是最珍贵的。
之所以法不传六耳，就是因为，这种法传出去，会有很大的因果。
当然，准提也不敢全传，也只是在西方世界，选了一些信徒传授。
不是所有人都有机会入道修行，也不是所有人，都知道入道之法。
有些人明明资质不错，悟性也尚可，但就是机缘不足，徒然荒废一生。
准提此举，倒是让整个洪荒的修行者人数暴增。
有六圣打样，后面的诸多大能，就跟着抄作业。
大能者，无一不是达到了准圣境界的人，甚至，全都是准圣中后期。
等到全部大能传道结束，已经过去了足足九九八十一天。
整个洪荒的修行者数量增加了很多，也有很多传说，开始在洪荒世界流传。
原本这是一个好事，然而，任何事情，都有利有弊。
修行者的数量增加，化形的灵草，灵兽增加，带来的直接后果就是整个洪荒的灵气浓度，竟然有了些微的下降。
原本，因为小世界的融入，天道之力得到了一看女娲这么做，当即有样学样，也是讲解了一部分自己的道，然后讲解了一部分修行感悟。
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