第148章 象雄，古格，藏尸洞，带血的绳子第2/4段
而象雄国的疆域又分成了三个部分：今天西藏阿里地区的冈仁波齐一带，被称为上象雄；今西藏昌都地区，被称为下象雄；整个尼玛、申扎一带被称为中象雄。
象雄王国遗址就位于西藏那曲尼玛县文部乡办事处不远的穷宗地区，这里有着古象雄国的大片大片的遗址。
其实，看似遗世独立的青藏高原，在古代并非是一个完全封闭的区域，其与中亚、西亚、南亚等地域都有过交流，地理位置的特殊性，造就了象雄成为古丝绸之路驿站的先天优势。
由于“古象雄文明”有着悠久灿烂的历史，已被列入世界文化遗产的保护范围。”我对大家解释道
说完，我又对大家接着解释古格王朝：
“古格王朝，是吐蕃王室后裔因为战败之后，转移地点而建立的王朝。他们在战败之后，把自己的政权转移到了现在的西藏阿里地区。由此，建立了古格王朝。
它不仅仅是吐蕃政权的延续，而同时也开启了一个全新的宗教政权时代。在古格王朝统治时期，当地的本土宗教——苯教，得到了全新的发展。在王朝的中期，达到了鼎盛。但是，这个宗教的势力实在太过于强大，以至于连国王都会忌惮三分。
而苯教，从实际上来说，也是一个比较残忍的宗教。比如用各种人头骨做成法器，或者用各种活人来进行各种宗教的祭祀等等。这样的残忍方式一直持续了几百年。就是在这个宗教的影响下，西藏才有了之前几百年的农奴制。
大家不是都听过一首歌吗？”
“什么歌？”大家疑惑的问道
“农奴翻身把歌唱。这种持续了几百年的农奴制让西藏的人民不堪承受，最后正是在共产党的新政策下，农奴才得以翻身，不再像以前，压根就没被奴隶主当成人，想杀就杀。人民过着可以说是猪狗不如的生活。”
“这样一个王朝，不要也罢。”多吉愤愤的说道
“但古格王朝在西藏的历史上却有着重要的意义。它就像西域一样，成为了各种文化和经济交流汇集的地方。这种多文化的融合和交流，让西藏地区也得到了前所未有的发展。这个王朝也同样留下了很多稀世珍宝。比如各种经文，各种寺庙，还有各种壁画。古格王朝里面还有这大量的暗道和碉堡，对于我们研究古人的建筑也有着重大的意义。
除了这些，还有各种珍贵的金银饰品，甚至还有用金银书写的经书。这种经书难度极大，放在现在也是一个谜一样的技术。因为这样的经书，一排用金汁，一排用银汁，书写起来难度也是非常大。毕竟金子在融化之后没多久就会凝固。
到现在，我们也不知道这种工艺的秘密。这样奢华的经书，恐怕在世界上都找不到。
不过与之形成鲜明对比的就是人民的生活。
王室和宗教，奢华到这样的程度，但从发现的普通人民的尸体上来看，确实寒酸至极。
所以也可以从这方面看出来，古格王朝对人民的压迫还是很严重的。”
“那古格王朝是怎么灭亡的呢？”大家又提出了疑问
“其实，这也就是古格王朝消失的一个谜题。通常来说，人们认为是因为拉达克人的入侵使得这个王朝灭亡的。而从各种历史的证据中也可以证明，确实是拉达克人入侵过古格。不过，入侵归入侵，但是入侵之后，不可能整个王朝一个人都没有了吧？而且也不可能把所有人杀光吧？人们基本找不到古格王朝消失之后的线索。这就是一个很迷惑的事了。
而至于古格王朝当初是为什么灭亡，情况大概是这样的：
当年古格王朝内部出现了前所未有的矛盾，由于宗教势力过于强大，已经强过了王权，古格国王便想着消除一部分宗教势力的影响。但是以国王弟弟为首的宗教派当然不甘心权利被剥夺，于是，这些宗教派的人士便勾结外来人，也就是拉达克人，想要实施政变。
在这些以僧侣为代表的这些内部势力助攻之下，加上外部势力的拉达克人军队，没多久，就打到了古格王朝的都城。企图推翻这个王朝。
而正是在这个过程中，他们发现建在山上的古格王宫是西藏防守能力最强的建筑，整个王宫只有一条隧道可以通到山上，从这里绝对没有可能攻打上去，而另外的地方全都是悬崖。
因此战斗持续了很久，拉达克都不能打下古格王宫。
这时，拉达克人想到了一个主意，那就是驱赶古格的老百姓在古格的半山腰修建一座石头楼，他们想等这座建筑修建的和山顶一样高的时候，他们就可以最终拿下了很多稀世珍宝。比如各种经文，各种寺庙，还有各种壁画。古格王朝里面还有这大量的暗道和碉堡，对于我们研究古人的建筑也有着重大的意义。
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