第137章 我们的精神国土第1/3段
余化想的很多。
但以他的岁数，将这些话说出来或许有说教的意味。
他本人并不喜欢这样。
而姜闻则是想到了另外的方面，不过他俩的观点最后都殊途同归。
姜闻想的是s2时期。
小日子和日耳曼的盟约。
苏昼写，小日子的狙击手不敢打日耳曼人。
甚至连旗帜都不敢毁坏。
究其根本原因，是当时的日耳曼人十分强大。
日耳曼有言，小日子和他们达成同盟。
若是有一方毁约则视为开战。
小日子不够胆量和当时的日耳曼开战。
因此他们怕的要死。
而毁约的标准，包含了毁坏对方国旗。
当年街边的生意。
如果门口插着日耳曼人的旗帜。
小日子是不敢进去造次的。
苏昼不光对当年的历史如此之清楚。
更是通过这一件小事再次映射出小日子的民族性。
这就是一个畏威而不怀德的民族。
他们有着近乎变态的价值观。
司马光在资治通鉴中也对小日子做出了十分中肯的评价。
叫做：知小礼而无大意义。拘小节而无大德。重末节而轻廉耻。畏威而不怀德。强必盗寇，弱必卑伏。
姜闻是非常讨厌小日子的，从他的电影《鬼子来了》就能窥探一二。
为此，他还专门研究过小日子的民族性。
其实在他这个位置，有一些朋友，比如矮大紧这样的，他们这些人，去到小日子一看。
都会有一种想法。“哎~你看他们比华夏啊做的好多了。”
他们认为在小日子要比国人讲礼貌，甚至在保留和弘扬文化方面，都比国人要做的好。
姜闻笑笑。这踏马不是汉奸吗？
普通人一双肉眼，看不到事情背后的本质也就算了。
怎么像很多知识分子也都那个德行呢？
这样的人，死了之后祖宗都得从棺材里把他踢出去，这样的人，也配进祖坟？
浅薄的像单细胞生物一样，只要刀没有架在脖子上，就不知道什么叫敌人。
姜闻也是翻阅很多专家的书籍。
书上面对小日子的民族性有深刻的研究。
古代近代的都有。
他们的研究结果，都惊人的相似。
姜闻结合自己的见解。msp; 这样的人，死了之后祖宗都得从棺材里把他踢出去，这样的人，也配进祖坟？
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