第339章 大唐的哲学、社会、人文学术水准第2/2段
倭岛除了贵族就是奴隶，而奴隶非但没有财产权，甚至没有生命权，这相当的野蛮。
再往上一个层次。
拿华夏而言，汉以孝治天下。
考、仁、义……等等。
这就是一个国度的理念，也是天下人所信奉的理念，这代表着国度进入了更高一个阶层。
再往上，协作、信用、契约……
再再往上，对恶的制裁、对弱的帮扶、对知识的渴望与不断学习、对天理公道的维护等等……
崔君肃发起一项讨论，这是世家之中有知识，有思想的人，都尽其所学参与的一项讨论。
换一个角度。
这帮老头正在给这个天下制定等级。
第一个讨论出来的结果就是，禁止随意伤人。
奴婢、仆役，甚至是奴隶，都是人。
伤害则为罪。
杀害，当受到处罚。
不过，区别还是有的，奴隶等同畜产。
说的直白一点，奴隶等同于牛马，婢、仆、丁、奴佃等，却有着更高的地位。
补充条例就是。
唐人，若杀死非唐人，无罪，不须受罚。
整了半天，这道德呀、文明呀、仁呀、礼呀，最终这群老头，划定的范围依旧是，唐人是人，非唐人便是非人。
窦乐知道这事呢，都是十几天之后了。
窦乐作为穿越者，没有提出半个字的反驳，只是增加了一个希望这些老头们讨论的想法。
就是，老头们划定的，相当于没自由民有一个成为半自由民的机会。
而半自由民，比如婢、仆等等，拥有一个成为自由民的机会。
也就是，成为良民的机会。
窦乐的理论很简单，永远没有翻身的机会，永远没有上升通道的阶层，迟早会成为这天下巨大的隐患。
老头们非但没反对。
反而发起一项仅在岭南实施的考试与评测，红河三角州招募流外品。
大唐的流外品，就是指九品之外的等级，可以称为吏，优秀者有机会可以成为官。
这是好事吗？
窦乐也说不清。
反正，一个县的户籍管理办公室，依岭南这边初报名的数据。
至少是三百人竞争一个位置。
整个岭南，总共放出的流外品位置，才十九个位置，仅番禺、高州、钦州等七个个最初开始报名的州，就已经是三百人竞争一个位置。
这还有其他的州远一些，没报呢。
若报上。
窦乐可以感受到，这怕是能达到五百，甚至七百人争一个流外品的位置。
可无论怎么也，也是世家们发现，实在没人可用了，尝试着来一次考试，以及给庶民、寒门读过书的人，一个翻身的机会。
此时，再说幽州这边。
计划不如变化快。
大唐的秦王殿下呢，五天时间总计睡了不到八个时辰。
事情是一件叠着一件。
辽东这边春耕，人力不足的情况依旧没有解决。
只能说，从契丹、室韦，买了大量的马匹之后，勉强撑住，只是将麻烦往后延缓了两个月。
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