第21章 一元气功第3/3段
“道友为何不直接向他传授一些修炼之道呢?”天行道人有些不解,微笑着提出自己的看法。
“他是个极为聪明的孩子,不直接告知,让他自行领悟,或许效果更佳。更重要的是,他将学会自行研究武学难题,长此以往,老衲相信这孩子定能超越前人。”
“确实如此。如今,这孩子已展现出超越前人的潜质!他的招式愈发自然,比起初学时不知高明多少,灵活多变,难以捉摸,老夫只能用四个字来形容:神鬼莫测。照此发展,他的修为将接近自然平易的境界。”
“或许这与他精通儒学有关。”慎悔大师感慨地说。
“或许确实如此。他仅指导玉烟数日,她的剑法便大有长进,其中蕴含深厚的武学原理。这些原理,贫道过去虽多次向玉烟阐述,但她却如木头般难以领悟。”
“这正是好事!老衲提议,我们是否应该商讨下一步的计划?”
“道友,这无需商讨。下一步必须以道友为首,我们一人、两人、三人逐步加入,直至他能击败我们四人为止。”
“也只能如此。若再寻得几位如长老般修为深厚的高手,或许我们还能坚持一段时间。”江天一剑感叹道。
“嗯,那就先按两位道友所言行事,待到无用时,老衲再寻找可能帮助我们的人。”
一个月后,钟逸再次与悟戒大师等四人交手,未满一月,悟戒大师四人便轻松败于钟逸。悟戒大师决定让黄山派和衡山派先行离去,暗中准备,以便届时配合钟逸行动。杜玉烟虽不愿离开,却也找不到合适的理由留下,最终在钟逸一番劝说后,随天行道人一同下山。
钟逸再次闭关于木屋中研究武学,最终将自创的如意随心增加至七十二式,包括地上三十六步、天上十二翻、十二梯和十二飞,每一式都蕴含独特的身法和手法。天地七绝则完全摒弃了武林七派剑法的痕迹,招式名称也体现了其深意。最后一剑是驭剑术,分为变、灵、隐、无四个层次,若能修炼至最高境界,将能实现百里之外无声无息、无影无形的杀伤力。对于初定的无边十二式,钟逸感到无奈,拳掌功夫繁杂,难以归纳,最终决定保持原样,相信随着功力的提升,自能创出厉害的拳掌功夫。即便如此,钟逸对自己的一元气功未能突破感到遗憾,因此无法修成十二飞中的最后三飞,七绝中的最后一绝。
钟逸出关,慎悔大师见状,不禁暗自念佛,因为钟逸已不似入关时那般雄壮,身形却更为修长。慎悔大师不相信仅因身形增长而瘦削,唯一的解释是钟逸已领悟了某些武学奥秘,功力大有进益。慎悔大师仰望比自己高出半个头的钟逸,双手合十问道:“钟逸,你是否又有新的领悟?”
钟逸未察觉自己的变化,兴奋地比划着,未能让慎悔大师明白其意。齐己见状,既爱又疼,笑着责备:“钟逸,大师问你话,慢慢说即可,不必急于一时。”
钟逸听师父如此说,便进屋取出文房四宝,提笔写下如意随心和天地七绝,见慎悔大师仍不明了,又写下十二飞、十二翻、十二梯和儒心若无。慎悔大师看了钟逸所写,沉思后有些怀疑地问:“照你所写,你能够施展出来吗?”
“功力尚浅,玄关未通,无法施展。”
“按你的修为进度,玄关应已通透,否则难以击败本寺长老,但你又说玄关未通,难道你修习的并非本寺《易筋经》?”慎悔大师立刻察觉问题所在,有些不信地追问。
“一元气功。”
“一元气功,似乎未曾听闻?”慎悔大师更加惊讶,脱口而出。
“是我自己所创。”
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