第86章 天公地道第3/4段
“而那些挨打的黔首雇农，也毫无怨言，甚至反而还心生愧疚，因为他们也觉得自己命贱，给贵卿招致了天灾损失！”
“这一切好似都天公地道！”
“但今日老夫必须要告诉你们，这世上从来就没有这样的天公地道！”
“天地无情，与尔何干？”
“也没有人活该生下来就命贱，人殉制和奴隶制，早特么废除了！”
“至于供养士卿诸侯……未来除了供养君父，你们无需供养任何所谓的贵卿！”
“更不必害怕报复诸事，我大秦向来是刑上大夫，更上贵卿！谁敢寻衅滋事的犯法，都将受到秦法的严惩！”
“再者，朝廷很快就会迁徙各地士卿前往守陵，你们也无需担心任何的秋后算账。”
……
许尚现在有些明白了。
兴，百姓苦。
亡，百姓苦。
只因人间的妖魔鬼怪太多。
生而为人，很多时候确实是不幸的。
许尚的一番话，他说的相当振聋发聩。
奈何。
对于齐地的黔首老农而言，他们显然就当今天碰了个乐子事儿。
几十年的生存经验与宗法制洗脑。
让他们根本不会因为许尚的一两句话，便改变自己的想法。
当然。
只要哪天这些黔首老农发现。
他们的邻里邻居，全都拥有了自己的私田土地。
到那时。
他们自然就会生出迫切的心态骤变。
人性中的滞后性。
向来如此。
旁侧。
嬴政和李斯面面相觑。
下一刻。
嬴政率先开口道：“夫子，这齐地的黔首，还真挺奇怪的，竟觉得自己命贱到不配拥有私田土地。”
许尚闻言轻叹：“都说法家愚民，现在看来，儒家的愚民思想，才是更加的根深蒂固。”
嬴政不置可否的点头附和：“确实让人感觉匪夷所思。”
扶苏：“……”
在扶苏的印象中，儒家动则言及德化万民。
何来的愚民一说？
可事实现在就摆在他的面前。
这些齐民黔首，竟自发的认为自己命贱如草芥，一切好似天公地道！
饶是有夫子呐喊开解。
也不起半点作用。
这不是愚民洗脑？
还能是什么？
再观李斯……
我们的老李同志现在反倒感觉儒家似乎真的有点用了。
维稳至此！
着实是法家所做不到的。
因为法家以军功为核心，民众只会趋于利，避于刑。
却不会发自内心的接受盘剥。
他早先居然没有注意到儒家的这一层作用。
着实是疏忽了。
这时。
许尚望向天边残阳，缓声道：“儒家的宗法制，结合礼法祭祖，八字姓氏，命理生克，风水运势等等。”
“一个黔首百姓从出生的那一刻起，八字，起名，衣食住行，婚丧嫁娶，从生到死，都会受到儒家的影响！”
“比如你若是一辈子穷困潦倒，就会觉得自己有可能是出生时辰不对，冲撞了鬼神，需要冲喜冲煞。”
“若无用，那就是你的八字与名讳不合，则需找到当地的老儒长者，改名换命。”
“再无用，便会延伸到宅基地的风水，朝向，门槛高低，府邸陈设布置方位等等，都需要改。”
“最后是祖宗先辈的下葬之地，是否符合风水运势……以上想要改，就都得收钱，而且还是你无法讨价还价的费用，别人说多少，你就得给多少。”
“否则就是不诚，不敬，不灵！”
“倘若你把八字生辰，名讳命理，风水运势全都改的尽善尽美，结果却更加的穷困潦倒。”
“那就是你的祖辈做了太多祸事，没有积德，所以这辈子你该当还债。”
“同理，这也是刚刚那几个老农黔首，认定自己命贱的主要原因。”
……
生辰八字的概念，从春秋时期便开始叹：“都说法家愚民，现在看来，儒家的愚民思想，才是更加的根深蒂固。”
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