第103章 轩辕人皇也残暴！？第3/4段
嬴政闻言立即解释道：“夫子有所不知，之前不是有一批阴阳方士聚集于咸阳，向皇帝进献丹药嘛。他们为了附和皇帝，遂提出了无需仁爱，无需德惠的言辞，以解释大秦的水德，外加秦法诸事。”
阴阳方士确实往往都是十分谄媚的。
这点没得说。
因为他们想要发迹，必须媚上才行。
反观儒家……
就算不入朝堂，在野也可以闯出些名堂，直至混到有头有脸的程度。
“阴阳家和儒家不对付，是件好事。”
许尚顿了顿，又道：“阴阳家的权利基础，由上至下，这亦是件好事，完全可以用来节制儒家！”
嬴政闻言眯了眯眼：“夫子的意思是，按照【三分天命】的论断，除了天意王权，天人儒家，最后一个当属……”
许尚补充：“天象阴阳！”
许尚刚刚都跟小儒生提前交代过了。
他的后手，便是要把天命一分为三。
却也有个问题。
那就是儒家自带兼容并蓄的流氓属性。
这点必须得想点办法：长久扼制之！
旁侧。
李斯和屠雎面面相觑了一下。
他们两人对于夫子的三分天命，并没有提前获取到任何信息。
不过单凭只言片语。
也能够知晓定然不简单。
下一刻。
华阳太后掰扯着手指，道：“天意皇权，天人儒家，天象阴阳……还有……”
许尚笑着补充道：“还有天志墨家，天势纵横，天全兵家，天时农家，天脉医家，天无道家！”
华阳太后：“哇！”
嬴政：“……”
……
台上。
“前辈，您的诉求很多。”
扶苏想了想，开始辩驳：“晚辈需要明确一点，我只支持一项废除连坐制，其余不论！”
扶苏首先表明了自己的立场。
他支持什么，不支持什么。
“呵呵！”
毛亨轻笑的道：“那我们先论第一条，秦天子需要对封禅期间的疾风骤雨一事，于天于民，给个说法，并承认【天人相应学说】的正当性。”
扶苏深吸一口气，道：“晚辈认为荀夫子的【天人相分】才是正解，天与人是分离的，毫无关联，是以秦皇无需公示任何说法。”
扶苏按照夫子的吩咐，搬出了天人相分四个字。
天要下雨。
娘要嫁人。
干我何事？
毛亨闻言施施然的道：“理由呢？不为尧存，不为桀亡，可算不得天人相分的确切实证！而我可是把泰山突发的疾风骤雨，全部跟【天人相应学说】完美的对上了。”
毛亨表示自己有非常完备的论证。
同理。
扶苏也必须拿出古之经典，外加现实佐证。
“理由很简单。”
扶苏沉声道：“都说尧舜禹汤，乃是古之上哲，明德之表率，那么为何尧帝在位期间，会发生灭世大洪水……这是否证明，尧帝暴虐，毫无贤明可言，上苍方才会降下灭世洪水为灾异，以示惩戒？”
历朝历代。
尧舜都是贤德的化身。
此乃九州共识，百家通论！
那这就与所谓的【天人相应学说】的理论严重不符了。
灭世洪水！
尧帝得多么残暴，才会引得上苍震怒至此啊！
“这个……”
毛亨明显一愣，他没想到眼前的年轻人这般不讲武德。
上来就扎他的软肋！
他能说上古的灭世大洪水没发生过嘛？
显然不能！
大禹治水，举世共知！
没有灭世洪水。
大禹岂非治了个寂寞？
反之。
毛亨就得论证尧帝是残暴的，方能佐证自己的【天人相应学说】依旧正确。
可问题在于。
尧帝的贡献同样不容置疑。
首先尧帝开创了禅让制，完善了国家的政治制度建设。
还有历法和农耕诸事。
尧帝也是贡献颇斐。
文化、教育、法律和秩序就更加不用说了。
尧帝制定的【五刑】，堪称法家的源头始祖。
并且尧帝主张德法兼备，思想相当超前，没有任何的残暴记载。
如何！
谁还能闭着眼睛把尧帝说成纣王不成？
半晌后。
毛亨握拳道：“灭世大洪水，说明天命事，于天于民，给个说法，并承认【天人相应学说】的正当性。”
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