第103章 轩辕人皇也残暴！？第4/4段
扶苏：“……”
毛亨证明不了尧帝残暴。
但其可以把灭世大洪水解释成天命从尧帝的身上，发生了转移。
有问题嘛？
从天命更替的逻辑上讲，还真没什么问题。
而这正是【天命解释权】的重要性！
谁能解读天命，谁就能从实质上拥有权力，甚至倒逼天子唯令是从！
后世儒家士大夫无法无天！
便是以此为依仗！
“那么周文王呢？”
扶苏也没有过多争论，他转而道：“根据古之典籍所载，文王八年，岁六月，文王寝疾五日而地裂，诸臣惊恐，天下大动！”
“武王立国三年，日食现，大祭之！”
“成王二年，河水泛滥，倒灌中原各地。”
“成王三年，河内诸地大旱，赤地惊现，紧随的便是大疫。”
“康王五年，蝗灾漫天，百姓无所依。”
“昭王十四年，大震……”
“穆王就不用说了，共计在位五十五年，天灾频发……”
“前辈，难不成姬周的历代先王，全都为君不仁，残暴不堪？”
“文王、武王因何触怒上天？”
“着名的成康之治，又算什么？”
……
扶苏把姬周前中期出现的天灾，有古之典籍记载的，全部列举了一遍。
只会少不会多！
毕竟许尚没有教的太过仔细。
扶苏很多天灾记录，都是从大秦缴获的古之典籍中，偶然间阅览之，便记了下来，正好用于此刻。
霎时间。
毛亨的白眉紧皱起来。
毫无疑问。
历朝历代都是天灾频发的。
正所谓大涝之后，必有大旱，大旱之后，必有大疫……
这个天灾规律同样早就被农家总结出来了。
怎么办？
扶苏一一列举出了天灾实情。
毛亨就必须给出回应。
最终。
毛亨想到了驳斥的策略，他道：“依老夫之见，文王遭遇大震的时候，殷商还在……此乃帝辛的罪过，与文王无关。”
“武王遇日食，则是因为他延续了殷商的人祭制度，故遭上苍严重警告。”
“成王治政无错，奈何管、蔡作乱，淮夷叛周，士卿不臣，灾异立现！”
“康王遇蝗灾，实乃边患未除，上苍不满，待鬼方大定，自是天下太平。”
“至于昭王十四年的大震，此为上苍警示，若昭王听之，何至于宗周六师，一朝尽覆！”
“最后是穆王继位以后，之所以天灾频发，定然是因为他命作出了《吕刑》，告四方，刑书制定墨、劓、膑、宫、大辟五刑，具体条例高达三千则，有开辟重刑之过！”
“还有……小儒生你似乎把周幽王时期，爆发的岐山大地震给忘了？”
“据载西周三川皆震，是岁也，三川竭，岐山崩，九州龙脉为之动荡！”
“后续果然犬戎攻入了镐京，西周灭亡！”
……
毛亨非常耐心的对扶苏的所有列举，一一进行了反驳。
甚至他还加了一条！
幽王无德，歧山震，龙脉动摇，华夏国统出现倒悬之危！
总而言之！
只要毛亨掌握天命的解释权，他就总能找到对应的灾异原由。
任何一个君王，治政期间，总有疏漏！
亦或者周成王本身无错，可其麾下管、蔡作乱，淮夷叛周，同样会遭致上天惩戒。
怎么说？
一手天命解读。
一手挑刺历代姬周先王之过错。
毛亨的【天人相应学说】，依旧立于不败之地。
“好吧！我确实得承认，前辈果然能言善辩！”
扶苏也是第一次碰到这么难缠的对手。
简直就是胡搅蛮缠啊！
几乎已经到了完全不讲道理的地步！
可表面上毛亨似乎仍然能够站着理！
这是最让人生气的地方。
站在道理的制高点上，行的却是胡搅蛮缠之事！
没办法。
扶苏必须得搬出夫子教授的底牌大招了！
“前辈，不知你能否挑出上古黄帝的错处！”
扶苏端正身躯，道：“据【仰韶】所载：逐鹿之战后，黄帝治世，遭遇地裂，帝陟之！”
“【黄帝四经】有数次陈述，岁大旱，赤地千里。”
“敢问前辈，人文初祖，皇天上帝，轩辕人皇，帝鸿氏……其残暴否！？”
……
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