第183章 致虚极，守静笃第2/2段
“许公所言甚是。”
北冥子为这个小插曲做最后收尾的道：“我一直觉得，对于人之本身而言，无论出世亦或者入世，笃信自然亦亦或者人文，唯有生死二字，方可视之为大事。”
“除此之外，所有的金钱名利，智慧才学，乃至于所思所悟，皆如过眼云烟。”
“所以，我道家开派祖师若非在函谷关止步，或许连道德经都不会留存于世间。”
“然而，这依旧不妨碍我们去感受自然，学习才识，增长智慧，挣得钱财，迈向名利……”
“只需我们能够把握住一个度，见素抱朴，少私寡欲。”
“出世如此，入世亦然。”
……
北冥子最后提到了见素抱朴，少私寡欲，出自道德经的第十九章。
而许尚最开始引入的绝圣弃智，民利百倍，所谓的老子愚民论，也是出自道德经的第十九章。
北冥子算是对这种世俗的谬解，稍作解释……
延伸来看便是。
所谓绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利，绝学无忧。
都是老子对于统治者的告诫。
只要统治者不去铸造圣贤的名位，不去频繁的下达政令，民众得利反而要比统治者各种瞎折腾要好上许多。
还有大肆鼓吹仁义，就会对应形成偏私，私心……上有所好，下必甚焉，也需适度……
包括巧利和智慧等等。
遂，老子的意思并不能单纯从字面进行解读，还得用辩证的眼光看待。
至于见素抱朴，少私寡欲，则对于所有人都有用。
如果别人贪婪，你恐惧。
别人恐惧，你贪婪。
动则梭哈狂赌，那就真没救了。
如此。
许尚也算是在提出问题的同时，完成了自我铺垫。
尉缭子见状瞬间了然，他也洞察到了许尚的谋划，借势……借北冥子的势，完善自己的守虚开悟之道……
而且许尚还能借的正大光明。
就当着黄石公和应曜的面，还能让两人半点意见都不敢有。
什么叫牛逼？
这就是最典型的例子。
尉缭子表示着实是爽到了。
他发现许尚做事还真是少有阴谋小道，基本都是翻到明面上的阳谋。
你知晓我要借势。
可你就是不敢有半分意见。
否则。
北冥子不说话。
黄石公的【致虚极，守静笃】，立马就得从底层逻辑进行全方位瓦解。
说白了。
两害相较去其轻。
黄石公只能选择保住自己的基本盘，然后坐视许尚百尺竿头，更进一步。
左席。
黄石公：“（ ?╭╮? ） ”
应曜：“( ◢д◣)”
两人原本都是超常发挥，又配合无间，原以为哪怕到了最坏的情况，也顶多只是在最后关节，他们与许尚打个平手。
现在看来……
许尚借势完成。
明显整个人都有些不一样了。
黄石公立马感到有些压力倍增。
应曜原本的回光返照，也再度被压下去了些许，他那双暗淡的双眸，再度多了些许混沌之色。
……
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)