第190章 其犹龙邪！第2/3段
其犹龙邪！
等于应曜把许尚视作了真正的百家夫子，甚至于能够比肩老子的存在。
当然。
不同时代下的对比，意义是不大的。
许尚现在所处于的确切层次。
其实就是于大道守虚的应人方向，乃问鼎级别。
北冥子则是大道守虚的顺天方向，仍旧无人能比。
两者各自独占鳌头。
再往下依次排序当属尉缭子，荀子、黄石公、应曜、商山四皓……
商山四皓还是挺有东西的。
奈何。
他们四个站错了队。
这就没办法了。
就相当于49年参加＊军，你就算牛逼上天了，那也没什么卵用。
大厦已倾。
你我皆会再崩塌中化作尘埃。
商山四皓的结局，纯粹是咎由自取，完全不值得可惜。
言归正传。
面对黄石公和应曜的诚恳赞叹。
许尚也起身连连还礼。
他对于黄石公和应曜的看法是……虽然两人在立场层面，比如坚持自己是楚人这件事，相对有些守旧。
但都是可以理解的。
就像许尚也会本能的排斥自己乃是满清哒子，剪了脑袋上的辫子，剪不去心中的辫子啥的。
对于黄石公和应曜而言，地处中原，比邻鲁地，视关中为西夷，似乎也无不可。
当然。
话又说回来。
这终究只是人心中的偏见。
九州四海，皆为华夏。
要学会正视青史的发展历程。
才是一个在野名仕应该有的态度。
就这样。
许尚和黄石公、应曜算是化干戈为玉帛，彻底的和解了。
尉缭子对此表示有些难受。
他还想看打起来呢！
尉缭同志现在就是妥妥的看热闹不嫌事大，只要活得精彩，纵然是一现昙花，又有何妨？
毋庸置疑。
尉缭子的这种新活法，别的不说，其内心肯定是十分痛快的。
右席。
北冥子等到众人重新落座以后，才开始述说此番论道的总结言词。
“黄石公的【守虚合道】之论，用四个字便能够形容，那便是：虚极静笃。”
北冥子闭目述说道：“使自我之心灵，保持在虚和静的至极笃定状态，放空本我，如同大梦方觉后的醒转之间。”
“以此观察万事万物并行时的循环往复之规律，这便是我们生而为人的【顺天求道】之法。”
“而应公的进一寸便得一寸进益，进一分便得一分的欣喜……此当是我等在求道过程中，最为上佳的心态。”
“如果顺天求道让我们平添迷茫，愈加痛苦，分不清现实和虚妄，反而坠入更加不可测的深渊，那这便是妥妥的走火入魔，彻底丢失了本心。”
“顺天求道，需要结合自身的年龄，经历，性格，当下的状况等等，多重辩证看待，戒骄戒躁，方得始终。”
“综上，黄石公更加直观的剖析出了【守虚合道】之境，而应公则是阐述了【顺天求道】的应用方法，与理当保持的良好心态，以免误入歧途，害人害己。”
“两者皆可为上乘之论，谓之极好。”
……
北冥子也算是不吝赞誉。
因为黄石公和应曜提前向许尚表达了后者更胜一筹……
遂。
北冥子无需评判两方之高低。
所以他才会把黄石公和应曜的论道之言，合在一起进行总结。
一者告诉你守虚合道是什么。
二者告诉你顺天求道时需要保持的心态和方p; 北冥子闭目述说道：“使自我之心灵，保持在虚和静的至极笃定状态，放空本我，如同大梦方觉后的醒转之间。”
本章未完,请点击下一段进行阅读!