第199章 无有不臣第2/4段

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  不至于到那个地步。

  奈何。

  张居正改革得罪了太多的人。

  万历只要在清查中松口起个头,下面的大臣立马开启全面的反攻倒算,最后愣是把张居正的坟都给刨了。

  很多时候。

  开弓没有回头箭。

  下棋需要走一步看十步。

  该杀的时候绝不手软。

  不该杀的时候……你如果想着用杀人就能解决一切问题,那就有些太浅显了。

  高台上。

  只见国师邹奭并没有理会下面众多楚地长者的议论之声,他依旧按照原定的安排,继续述说道:“夫子已经结合我阴阳家的占星,再结合楚地巫觋文化中的各种走兽图腾,比如西北望,射天狼……谓之天狼星。”

  “以此星辰图样,纹绣袍服,便尽涵阴阳巫觋的色彩。”

  “包括在玉饰上,也能够雕刻种种图腾,以彰显个人身份信仰。”

  “还有九歌神明礼器,未来都将用于九州各地婚丧嫁娶的礼仪流程之中。”

  “以上的这些诸般安排,都是秦廷未来对于我阴阳家的展望,同时也是楚地巫觋文化得以在九州四海发扬光大的一次机会。”

  “你们中有人是乡三老,以后我可以代为上报,让你们继续在当地担任乡三老。”

  “至于其他的乡亭长者,巫师、巫觋、巫祝等等,今日到场的只是一部分,还有更多的人没有来……”

  “没关系,反正刚刚我所说的你们也都听到了,你们后续回去以后,可以跟那些没来的人说,关于信仰巫觋的发展与应用,朝廷必然会下大力气,也急需精于此道的各项人才。”

  “你们中有人研究巫术,有人精通巫舞,有人甚至对于蛊虫都有涉猎,这些皆是朝廷若需要的,你们所做的一切,未来都能用文化形式,从全民的衣食住行,婚丧嫁娶之中体现并传扬。”

  ……

  都说苗疆蛊虫最厉害。

  楚地的也不差嘛。

  以后跟医家好好互通有无一下,医毒本为一家,通晓毒,或可在医道上更进一步。

  还有各式蛊虫也不一定全都是坏的。

  我们也可以往好的方向去养嘛!

  比如作中医的原材料啥的。

  这些都是研究的方向。

  同时蛊虫的图案印记,也是一种文化显现,甚至可以弄成什么手办之类的玩具,让孩童耍一耍。

  至于神明礼器什么的。

  就无需赘述了。

  按照许尚的安排。

  大概率秦廷前期需要采取集中大包干的方式。

  也就是类似于国企。

  朝廷出面,整合出一堆阴阳巫觋人才,从服饰,玉饰,礼器,载具,陈设等方面,生产出各种各样的文化产品。

  同样的。

  儒家肯定也得搞。

  不过儒家现在已经很成熟了,儒袍,发冠……加冠之礼都是儒家的规制,祭祖所需那就更加不用说了。

  反正各种配套商品,都含有儒家元素。

  阴阳家肯定也得跟上才行。

  不过也有一个问题。

  那就是集中大包干,一开始能够劲儿往一处使,上行下效,很有制度优势啥的。

  时间一长就不行了。

  聚在一起开个会都得等几个月,更别提还要一层层的往上报。

  因此。

  前期确实应该搞集中大包干,毕竟市面上一片空白,效率慢没关系,别出岔子才是重中之重,争取把好钢用在刀刃上。

  后面等九州商贸较为成熟以后。

  就可以发展民间的私营商品经济了。

  市场决定一切。

  如此。

  阴阳家的未来绝对是一片光明,定能够与儒家分庭抗礼,外加你中有我,我中有你。

  说白了就是互相模仿借鉴……

  这是避免不了的事情。

  再者说了。

  文化人抄袭那叫抄袭吗?

  自然是不叫的。

  都是借鉴……

  旁侧。

  上大夫赵摎忍不住跟下辖的属臣道:“夫子这个事儿办的,我怎么觉得心里有点不是滋味儿……我关中秦地的文化习俗,就不能发扬发扬了吗?怎么不是中原儒家,就是楚地阴阳巫觋,搞的就像我关中秦地没有文化一样,我们也是很有风俗的好吧!”

  嬴族属臣:“……”

  几个嬴族属臣大眼瞪小眼,他们能说啥,肯定只能眼观鼻鼻观心。

  随即。

  黄石公不知从哪儿冒了出来,他道:“上大夫这话说的极好,关中秦地确实非常有文化,法家嘛!我听说许公不是已经弄出了大诰制度,全面普及秦法了吗?显然这就是重视关中文化的一种表现嘛!许公这碗水,依我看还是端的挺平的。”

  上大夫赵摎:“(ー_ー)!!”

  赵摎有些吃瘪,他竟感到无言以对。

  事实也确实如此。

  关中法家,中原儒家。

  遂在国策层面推崇外儒内法。

  再依从天命三分。

  挑选儒家和阴阳家作为未来的当世显学。

  很是妥当的嘛。

  只不过很多嬴族宗亲和关中勋贵都会觉得……为何我关中不能全都要呢?

  让中原接受我们全部的习俗,文化,全耕全战,军武无敌……

  咳咳。

  显然有些跑题了。

  关中在文化层面,着实是有些劣势的。

  亦或者说。

  关中秦地的风俗文化,本来就是中原百家文化的一部分。

  奈何商君下手太过彻底。

  以至于重法、重刑、重税……

  这能算关中秦地的风俗进行推广吗?

  这要是真的全面推行。

  估计举世万民都得一片哀悼,这特么可真不是人过的日子!

  老秦人也太能吃苦了吧?

  然后就有吃不完的苦……

  这绝非长久之计。

  一时间。

  上大夫赵摎几次想要开口反驳黄石公,却又不知从何说起,最终只能气鼓鼓的道:“我关中秦地的剑舞,还有尚武之风,都是理应值得推广的,回头我定要跟夫子说说。”

  赵摎憋了半天,言及了关中剑舞,尚武,那这确实理应推广。

  黄石公负手道:“行了,别钻牛角尖了,就连皇帝都说九州四海皆为华夏,你还搁这纠结关中秦地的那点风俗没有得到推广……法家、兵家,本身就不适合治世,你过于推崇尚武,就会造成侠以武犯禁,岂非祸乱大秦的法制?”

  黄石公略微的偷换了一下概念。

  赵摎立马又陷入了哑口无言之中。

  没办法。

  一介武夫肯定是无法辩得过堂堂圯上老人的。

  半晌。

  上大夫赵摎一会手臂:“那我不管,反正回头我定要找波人,好好整合一下我关中的风俗文化,我们也可以传扬天下。”

  黄石公:“……”

  果然。

  武夫只要不讲理,便可瞬间无敌。

  然而。

  许尚所说的文化衍生出商品经济,需要无需许多因素,比如历史底蕴,人文评价,文脉传承等等方面。

  眼下符合条件的。

  只有阴阳巫觋与儒家文化……

  如果关中秦地想要另辟蹊径,同时依靠自己的文化产品,在市场上竞争的过其余两家的商品。

  那这就是赢的正大光明。

法了吗?显然这就是重视关中文化的一种表现嘛!许公这碗水,依我看还是端的挺平的。”


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