六元正纪大论第七十一（十一）第2/4段
黄帝一听，乐了：“哈哈，岐伯你这一比喻，朕算是彻底明白了。这么说来，咱们中医看病，还得先学会看天象咯？”
岐伯点头微笑：“正是如此，不过话又说回来，看病这事儿，可比看天象复杂多了。比如说吧，咱们人体上有个穴位，现代叫‘足三里’，在古代那可是养生大穴，相当于身体的‘小太阳’，能温补脾胃，增强免疫力。要是遇到个‘加’年，咱们就可以多揉揉这个穴位，给自己加把劲儿，跟那不好的气候斗一斗。”
黄帝一听，来了兴趣：“哦？这足三里如此神奇，那要是病了，是不是也能靠它缓解？”
岐伯笑道：“那当然，不过单靠穴位还不够，有时候还得配合点‘秘方’。比如说，有个方子叫‘四君子汤’，听起来就像是四位翩翩君子，温文尔雅，其实它是由人参、白术、茯苓、甘草这四味药组成的。咱们现代人换算一下，大约是用人参9克、白术9克、茯苓9克、炙甘草6克，水煎服，一天一剂，对于脾胃虚弱、食欲不振的人那可是大有裨益。当然了，这方子得根据个人体质调整，不能乱吃哦。”
黄帝点头赞同：“嗯，这方子听起来就很有学问，跟咱们的天人合一理念不谋而合。那脉象上呢？有没有什么特别的讲究？”
岐伯说：“脉象啊，那可是咱们中医的独门绝技。比如说，遇到个‘加’年，如果脉象弦紧，那可能是肝胆之气不舒，得疏肝解郁；如果脉象洪大，那可能是体内有热，得清热泻火。这就像咱们观察河流，水流湍急可能是雨季来临，水流平缓则可能是晴天。所以，摸准脉象，就能预知身体的‘天气’，提前做好准备。”
黄帝听得津津有味，忍不住插话：“哈哈，岐伯，你这么一说，朕觉得咱们中医真是太有意思了，简直就是一门‘人体气象学’嘛！”
岐伯笑着点头：“陛下说得极是，中医的魅力就在于此，它不仅仅是一门医学，更是一种哲学，一种对生命奥秘的探索。就像咱们现在讨论的‘加’与‘临’，看似复杂，其实背后都是对天地万物运行规律的深刻理解和运用。”
黄帝悠闲地坐在龙椅上，眉头微蹙，似乎在思考着什么大问题。他转头看向一旁正在悠闲品茶的岐伯，开口问道：“岐伯啊，你常常说要‘用寒远寒，用热远热’，这其中的道理我始终没整明白。你能不能给我详细讲讲，这‘远’字到底怎么个远法？”
岐伯一听，放下手中的茶杯，笑眯眯地看向黄帝，说道：“陛下啊，这事儿其实挺简单的。咱们得顺应四季的变化来养生，这就叫‘天人合一’。比如说，夏天热得跟蒸笼似的，咱们就不能再用那些热性的药物或者食物去‘火上浇油’；冬天冷得跟冰窖一样，也不能用寒性的去‘雪上加霜’。这就是‘热无犯热，寒无犯寒’的道理。”
黄帝听了，点了点头，但眉头还是没完全松开：“那要是违反了会怎样呢？”
岐伯叹了口气，继续说道：“违反了可就不妙了。身体可是个精细的机器，你顺着它来，它就跟你和谐相处；你要是逆着它来，嘿，那可就得生病了。所以啊，咱们得对自然规律心存敬畏，远远地避开那些‘极端’的东西。这就是我说的‘从者和，逆者病’，还有‘不可不敬畏而远之’。”
黄帝一听，恍然大悟：“原来如此啊！那‘时兴六位’又是什么意思呢？”
岐伯解释道：“这‘时兴六位’啊，说的是四季更替、五行生克和人体脏腑的关系。春属木，对应肝；夏属火，对应心；秋属金，对应肺；冬属水，对应肾；还有四季末的十八天，属土，对应脾胃。这六位啊，就像六个守护神，各自管着一块儿。咱们得顺着它们的性子来，才能身体健康、长命百岁。”
黄帝听了，哈哈大笑：“岐伯啊，你这养生之道真是高深莫测啊！不过话说回来，要是普通人不懂这些怎么办？总不能天天去找你问诊吧？”
岐伯也笑了：“陛下说得是。其实啊，这些养生之道就在咱们的日常生活中。比如夏天热的时候，咱们就多吃点西瓜、喝点绿豆汤，清凉解暑；冬天冷的时疏肝解郁；如果脉象洪大，那可能是体内有热，得清热泻火。这就像咱们观察河流，水流湍急可能是雨季来临，水流平缓则可能是晴天。所以，摸准脉象，就能预知身体的‘天气’，提前做好准备。”
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