至真要大论篇第七十四（十一）第3/3段
黄帝听得津津有味，又问：“那太阴湿土（太阴代表脾和肺，湿土之气与脾胃有关）要是也捣乱呢？”
岐伯摆了摆手：“太阴这家伙要是调皮，咱们就用苦热的东西去烘干它，比如黄连炖羊肉，苦是用来疏泻湿气的，热是用来温暖脾胃的。再用点酸和辛做辅助，酸就像给脾胃加点醋，让它更开胃；辛就像给脾胃加点辣椒，让它更有动力。苦不仅能疏泻，还能燥湿，就像给脾胃来个大扫除。泄呢，就是让它把湿气排出去。再比如说咱们可以用苍术（苦温）和茯苓（甘淡）来整治它，苍术就像给脾胃来了一场大扫除，用苦味来燥湿；茯苓就像给脾胃开了一扇窗，用甘淡来利湿。所以，这就是‘以苦热治之，佐以酸辛，以苦泻之，燥之，泄之’的秘诀。”
黄帝点头称赞，接着问：“少阳相火（少阳代表胆和三焦，相火指少阳之火）要是也不安分呢？”
岐伯笑了笑：“少阳这家伙要是捣乱，咱们就用咸冷的东西去制服它，比如盐水冰棒，咸是用来软坚散结的，冷是用来降温的。再用点苦辛做辅助，苦是用来疏泻相火的，辛是用来发散的。再比如说，咱们可以用夏枯草（咸寒）和栀子（苦寒）来制服它，夏枯草就像给相火披上了一件咸寒的斗篷，让它别那么嚣张；栀子就像给相火浇了一盆苦水，让它灭火的同时还感觉凉凉的。咸味除了软坚，还能让相火不那么嚣张。酸味呢，就像给相火套个缰绳，让它别太野。辛苦的药呢，就像给相火开条路，让它别堵在身体里。不过要注意，发的时候别用太热的东西，免得火上浇油，温凉的药也别乱用。少阴君火要是捣乱，也是这个治法。”
黄帝听得哈哈大笑，又问：“阳明燥金（阳明代表胃和大肠，燥金之气与肺胃有关）要是也不听话呢？”
岐伯摸了摸下巴：“阳明这家伙要是调皮，咱们就用辛温的东西去温暖它，比如生姜炖羊肉，辛是用来发散的，温是用来暖胃的。再用点苦甘做辅助，苦是用来疏泻燥气的，甘是用来补养的。苦不仅能疏泻，还能下气通便，就像给阳明来个大扫除。酸味呢，就像给阳明加点醋，让它更滋润。再比如说，咱们可以用石膏（辛甘寒）和杏仁（苦辛）来对付它，石膏就像给阳明来了一场甘甜的雨水，用辛甘寒来滋润；杏仁就像给阳明开了一条路，用苦辛来发散燥气。所以，这就是‘以辛温治之，佐以苦甘，以苦泄之，以苦下之，以酸补之’的法门。”
黄帝最后问：“那太阳寒水（太阳代表膀胱和小肠，寒水之气与肾和膀胱有关）要是也捣乱呢？”
岐伯耸了耸肩：“太阳这家伙要是调皮，咱们就用咸热的东西去温暖它，比如盐水煮火锅，咸是用来软坚的，热是用来驱寒的。再用点甘辛做辅助，甘是用来补养的，辛是用来发散的。苦味呢，就像给太阳加点咖啡，让它更坚固。再比如说，咱们可以用附子（咸热）和桂枝（辛甘温）来温暖它，附子就像给太阳加了一把火，用咸热来驱寒；桂枝就像给太阳披上了一件温暖的披风，用辛甘温来发散寒气。所以，这就是‘以咸热治之，佐以甘辛，以苦坚之’的妙招。”
讲到这里，岐伯顿了顿，总结道：“陛下，您看，治这些个调皮的家伙，咱们得根据它们的脾气来。寒的咱就用热的，热的咱就用寒的；温的咱就清清火，清的咱就暖暖身；散的咱就收一收，抑的咱就散一散；燥的咱就润一润，急的咱就缓一缓；坚的咱就软一软，脆的咱就坚一坚；衰的咱就补补，强的咱就泻泻。只要咱们掌握了这些大法，让身体里的气都安安稳稳的，保持清静，那病气就会慢慢衰退，回到它该去的地方。这就是咱们治疗的大体原则啦！”
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