第52章 区别第1/2段
现代时空。
“后世看小说看得太多的人，都以为在周朝之前，商朝的那些王是人皇，之后周朝的时候才称为天子。”
“可这也是小说里面的，上古时期，就单单只说商朝，那些掌权者是自称为‘王’，没有什么所谓的人皇！”
“在他们死后，才会称为‘帝’。”
“三皇五帝，也是后世史书的称呼，这是对上古时期那些掌权者的敬畏。”
“而且三皇五帝，也是不固定，不统一的，许多史书都有略微的出入！”
曾宇这时候听到冯建的话，有些惊讶的说道：
“嗯？不是统一的？”
“嗯，不是统一的，有略微的出入。
《尚书大传》里，三皇是：燧人、伏羲、神农。”
“《春秋运斗枢》里，三皇：伏羲、女娲、神农。”
“《风俗通义》里，三皇：伏羲、祝融、神农。”
“还有一个，你们小时候都没有发现的！”
“什么？”
众人一脸好奇的看着冯健，为何会说是小时候没有发现的。
“《三字经》，里面的三皇：伏羲、神农、黄帝！”
“竟然是三字经...”
在座的众人面面相觑，都没想到冯建竟然说的是三字经。小时候他们都是看过学过三字经的。
但长大之后基本上都忘了，没想到里面还有对三皇的描述。
“除了三皇之外，就是五帝，史书记载的也有出入！”
“太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼：出自《吕氏春秋》”
“黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜：出自《大戴礼记》”
“黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧：出自《资治通鉴外纪》”
有人这时候把手机已经拿出来了，比对着冯建说的， 发现竟然没有一点的出入。
三皇五帝，真的在史书上有略微的出入。
“三皇五帝，他们并不是真正的帝王，而是上古时期为人类作出卓越贡献的部落首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。”
“至于所谓的人皇，更是无稽之谈，这都是小说和演义里面的。”
罗阳听着冯建的话，紧皱着眉，不知道在想些什么，等冯建的话音落下之后，他才缓缓说道：
“但现代越来越有这种趋势，以后会不会把神话认成历史？”
“不会！”
冯建很是果断的摇了摇头，随后给罗阳解释道：
“真的学习历史的人，会把这些事情分的很开，神话是神话，而历史就是历史。”
“哪怕真的以后大部分人都以为历史真的如神话那样，但史书的记载和保存就在那里！”
“我们现在的时代资料保存的方法已经很是完善了，不会出现历史上那种口口相传的情况！”
“而且你说的把神话认成历史，那本书从根本上已经定义了他是小说的范畴！”
“它已经被打上了小说的标签！”
“除非....”
“嗯？除非什么？”
&em头，随后给罗阳解释道：
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