第57章 巽卦第3/4段
“田获三品”，这里的“田”可以理解为一种获取资源、收获成果的场所或活动。“获三品”则表示能够获得三种不同等级的收获。在客方消极被动的情况下，主方应积极行动，抓住机会获取利益，就像在田野里进行狩猎或耕种一样，能够获得丰富多样的收获，从而消除悔恨，实现自身的发展和价值提升。
（五）九五爻：“贞吉，悔亡，无不利；无初有终；先庚三日，后庚三日，吉 。”
九五爻处于一个较为重要的位置，对于主方在处理主客关系以及自身发展方面具有关键的指导意义。
“贞吉，悔亡，无不利”，这表明主方如果能够坚守正道，按照事物发展的规律和道德规范去行动，就能够获得吉祥的结果，消除可能产生的悔恨，并且在整个过程中不会遇到什么不利的情况。
“无初有终”，意味着主方在开始的时候可能并没有一个非常明确的规划或者行动方向，但随着事情的发展，主方通过不断地调整和适应，最终能够达成一个良好的结果。这也反映出主方在处理问题时的灵活性和适应性，即使在初始阶段存在迷茫，但只要能够在过程中不断学习、不断调整，就能够实现目标。
“先庚三日，后庚三日，吉”，这里的“庚”是天干中的一个，在古代常被用于计时等方面。这句话的意思是主方在处理事情时，要在事情开始之前提前做好准备，就像在庚日之前的三天就开始筹备一样；在事情结束之后，也要进行适当的总结和收尾工作，就像在庚日之后的三天内完成收尾一样。通过这样的方式，主方能够获得吉祥的结果，更好地处理主客关系，实现自身的发展。
（六）上九爻：“巽在床下，丧其资斧，贞凶。”
上九爻是巽卦的最高爻，它所反映的情况往往与高层次的主客关系以及主方的最终命运相关。
“巽在床下”，同样是把自身的优势或力量隐藏起来的意思。但在这里，与九二爻不同的是，上九爻所处的环境更为复杂，客方态度强硬，主方过度谦让恭顺会遭受损失。
“丧其资斧”，“资斧”可以理解为一种资源、手段或者赖以生存发展的工具。主方如果在这种情况下过度地隐藏自己的力量，过度地谦让恭顺，就会失去自己所拥有的资源和手段，从而在与客方的竞争或者合作中处于不利的地位，甚至可能导致自身的生存发展受到严重威胁。所以说“贞凶”，即如果主方坚持这样过度谦让恭顺的做法，是会面临凶险的结果的。因此，主方在面对客方时，要根据实际情况，合理地调整自己的态度，既要保持一定的谦让恭顺，又不能过度，以免遭受不必要的损失。
五、象征意义及启示
（一）象征意义
巽卦象征风的特性，风作为一种自然现象，具有诸多独特的特点，这些特点在巽卦中都有着对应的象征意义。
首先，风具有流动的特性。它不停地穿梭于天地之间，从一个地方吹向另一个地方，永不停息。这象征着事物的发展是一个动态的过程，不会静止不变。在生活中，我们所面临的各种情况，无论是人际关系、事业发展还是社会环境，都处于不断的变化之中，就如同风的流动一样，我们需要适应这种变化，跟随事物发展的潮流，才能更好地生存和发展。
其次，风具有渗透的特性。它能够穿过细小的缝隙，进入到各种封闭的空间之中。这象征着一种潜移默化的影响力。在人际交往中，我们不需要总是以强硬的姿态去影响他人，而是可以通过柔和、渗透的方式，将自己的观点、思想慢慢地传递给他人，让他人在不知不觉中接受我们的想法，就像风渗透进封闭空间一样，悄无声息却又效果显着。
最后，风具有传播的特性。它可以将花粉、种子等带到远方，促进植物的繁衍；也可以将信息、文化等传播开来，促进人类社会的交流与发展。这象征着我们在生活中，应该积极地传播正能量，将好的思想、理念、文化等传递给更多的人，让社会变得更加美好。
（二）启示
巽卦所蕴含的哲理为我们在生活的各个方面都提/>
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