第26章 太清神相下第3/4段

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  上停长而丰隆,方而广阔者,主贵;中停隆而准、峻而静者,主寿也;下停方而满、端而厚者,主富也。

  若上停尖狭缺陷者,主多刑厄之灾,妨克父母,卑贱之相也。

  中停短小偏塌者,主不义不仁,智识短少,不得兄弟妻儿之力,亦中年破散也。

  下停长而狭、尖而薄者,主无田宅,一生贫苦而艰辛也。

  三停皆称,乃上相之人矣。

  论眉部

  眉者,媚也,为两月之翠盖,一面之仪表。

  是谓目之英华,主贤愚之辨也。

  故欲疏而细,平而阔,秀而长者,性聪敏也,若夫粗而浓、逆而乱、短而蹙者,性凶顽也。

  眉过眼者富,短不覆眼者乏财,压眼者穷逼。

  头昂者气刚,卓而竖者性暴,尾下垂性懦。

  眉头交者,贫薄妨兄弟;毛逆者,妨妻不良;骨棱起者,凶恶多滞。

  眉中黑痣,聪贵而贤;眉高居头,中年大贵。

  眉生白毫,多寿;上有直理者,富贵;横理者,贫苦。

  中有缺者,多奸计;薄如无者,多狡佞。

  是以眉高耸秀,威权禄厚;眉毛长垂,高寿无疑。

  眉色光泽,求官易得;眉交不分,早岁归坟。

  眉如弯弓,性善不雄;眉如初月,聪明超越。

  眉垂如柳,贫浪无守;弯弯似蛾,好色性多。

  眉覆眉仰,两母所养;眉如高直,身当清职;眉头交破,迍邅常有也。

  论眼部

  眼本清净,所以生神,为木星。

  欲长秀分明,白如玉,黑如漆,耸而入鬓者,大贵之相也。

  若短小而明有异光,轮动乐人者,此又贵而有寿。

  若睛凸四露,视有神采者,亦主权杀。

  或大而无光,长而无神,外无上下堂,赤脉相侵,睛视不远,眼频动摇,睡沉重不合,目瞳黄者,不善相也。

  董正曰:“眼头如眼尾。”

  开合含异光者,神仙之相,非凡相也。

  更有白刃当前,还目惊溃而眼不及闪者,此主贵权上将之相也。

  腰背

  行步缓而轻,坐起正而实,是谓有腰。

  前视如复物,后视如带臼,是谓有背。

  有背无腰,初发后滞;有腰无背,初困终亨,于是发中亦多忧疑。

  两者全备,则一生享富贵,毁辱不能及,利害不能动,即有德之人。

  且相腰背之法,又不以魁伟而取。

  但小以应小,大以应大,皆可矣。

  故腰背有旋生者,举止重,正面开,精神藏,阴骘满,气色明,然后能生。

  欲知生之时,金以四,木以三,水以一,土以五,火则不能生也。

  欲渐不欲顿,欲停不欲偏,如臃肿肥大,乃肉滞矣。

  非谓之腰背,则牛行步缓取之,得矣。

  (《观妙经》腰背论同上)

  论腰

  腰者,为腹之山,如肠依山,以恃其安危也。

  欲得端而直,阔而厚者,福禄之人也。

  弱夫偏而陷、狭而薄者,微贱之徒也。

  或薄短者,多成多破;广长者,保禄永终。

  直而厚者,富贵也;细而薄者,贫贱。

  凹而陷者,穷下;袅而曲者,轻劣。

  蜥蜴腰者,性宽而善;件蜂腰者,性鄙而和。

  夫臀高而腰陷者,主贱;腰高而臀陷者,主贫。

  大体腰欲端阔,臀欲平圆,则称也。

  论背

  背者,一身之基址也。

  人不论肥瘦轻重,皆欲有背。

  夫有背者号为有上,须得丰隆不俗,如龟背而广厚平阔,前看如昂,后看如俯,福相也。

  或屈而视下,头低而蟠者,非贵相也。

  论腹

  腹者,内包六腑,圆长者可辨其贫富;下养元灵,扁大者可知其愚智。

  故腹欲得圆而大者,智而荣贵;扁而长者,愚而卑贱。

  大而近下者,名光朝野;小而近下者,清聪长者。

  圆如玉壶者,巨富;窄如雀肚者,至贫。

  圆而近下者,富贵;圆而近上者,贫贱。

  尖而长者,愚而贱;横而圆者,智而荣。

  如抱儿者,富贵;如虾蟆者,贫贱。

  贪婪如牛肚者,积财;蹇缩如狗肚者,贱;如羊独者,贫。

  如衣裘者富,如筲箕者贫寒。

  肚有三壬者,贵而寿。

  肚有好痣者智,肚端而妍者才巧,肚扁薄而丑者愚苦。

  又云,腹者,包容脏腑,乃身之营也。

  欲阔大而垂囊,若横凸者非也。

  或若雀腹鼠腹,不为贵相也。

  论脐

  脐者,是筋脉会要之地,为脏腑总领之关。

  古脐欲深而阔,不欲浅而狭。

  深而阔者,智而有福;浅而狭者,愚而多贱。

  生近上者衣食,生近下者贫薄。

  低向下者有识,突向上者无智。

  圆而正者善士,斜而丑者恶人。

  藏而深者福禄,凸而出者贱矣。

  大能吞万物者,名荣邦国;小而一撮者,恶传千里。

  论四肢

  夫手足者谓之四肢,以象四时。

  加之以首,谓之五体,以象五行。

  故四时不调,则万物夭阏;四肢不端,则一生困苦。

  五行不和,则万物不生;五体不称,则一世贫贱。

  是以手足犹木之枝干,节多者则不材之木也。

  故手足欲软而滑净,筋骨不露,其白如玉,其直如笋,其滑如苔,其软如绵者,富贵之人。

  其或硬而粗大,筋缠骨出,其粗如土,其硬如石,其曲如柴,其肉如肿者,皆为贫徒矣。

  论手

  手者,其用所以执持,其情所以取舍。

  故纤长者性慈而好施,厚短者性鄙而好取。

  手垂过膝者,间世英贤;手不过腰者,一生贫贱。

  身小而手大者福,身大而手小者贫。

  手端厚者福,手薄削者贫。

  手粗硬者下贱,手细软者清贵。

  手暖香者清华,手臭汗者浊下。

  指纤而长者聪俊,指短而秃者愚贱。

  指柔和密者积蓄,指硬而疏者破散。

  指如春笋者清华富贵,如鼓槌者顽愚。

  如剥葱者食禄,如竹节者贫贱。

  手薄硬如鸡爪者,无智而贫;手倔强如猪蹄者,愚鲁而贱。

  手软如绵囊者至富。

  手皮连如鹅足者至贫。

  掌长而厚者贵,掌短而薄者贱。

  掌硬而圆者愚,掌软而方者富。

  四边丰起而中凹者富,四畔薄弱而中凸者财散。

  掌润泽者富,掌干枯者贫。

  掌红如噀血者荣归,黄如拂土者至贫。

  青色者贫苦,白色者寒贱。

  掌中心生黑痣子,智而富;掌中四散多横理者,愚而贫也。

  相掌纹

  一井二井,钱财万贯。

  横纹过指最为强,寿限无过得久长。

  若得掌中生十字,一生富贵坐高堂。

  手背纹多,作事蹉跎,成败几次,方得成和。

  一纹华盖,二纹破财,三纹多成多败克妻。

  若说华盖纹,初主不安宁,交入中限后,末中事方成。

  又云手之有纹者,亦象木之有理。

  木之纹理,美为奇材,手之有美纹者,乃为贵质也。

  故手掌不可无纹,有纹者上相,无纹者下贱。

  纹深而细者吉,纹粗而浅者贱。

  掌上三纹:上画应天,象君象父,定其贵贱;中画应人,象贤象愚,辨其贫富;下画应地,象臣象母,主起寿夭。

  三纹莹净,纹无破者,福禄之相也。

  纵理多者,性乱而灾;横理多者,性急而贱。

  竖理直上贯指者,百谋皆遂;乱理散出指缝者,事事破散。

  纹理如乱丝者,聪明美禄;纹粗如横木者,愚鲁浊贱。

  纹如乱挫者,一世贫苦;纹如撒糠者,一世快乐。

  有穿钱纹、辨钱纹者,主进资财;有端笏纹、插笏纹者,文官朝列。

  十指上纹如旋螺者荣贵,傍泻如篣筐者破散。

  十指上横纹三约者贵,多有奴婢;十指上纹横一钩者贱,被驱使。

  有逸纹者将相,有血纹者无印。

  有偃月纹车轮纹者吉庆,有阴骘纹延寿这福。

  有印纹者贵,田纹富,井纹贵,十子者禄。

  有策纹上贯指,名光万国;有按剑纹而加权印者,领军四海。

  有法关纹者,凶灾逆而妨害;有夜叉纹者,下贱而愈穷。

  大凡纹杂,主大好;而或叉破者,皆为缺陷无成之相矣。

  手背纹

  手背之纹,其验尚矣,故有五和之理。

  五者皆近指上两节这者,谓之龙纹,主天子之师。

  下节一为公侯,中节一为使相,无名指有者主要卿监,小指有主朝郎,大指有主巨富。

  手背五指皆横纹者,主封侯王;立理贯者,主拜将相。

  手背食指之本,亦谓之明堂,有异纹黑痣子主才艺高贵,若成飞禽字体者,又为清显之贵。

  大指本有横纹者,谓之玉钏纹,主人敬爱。

  一纹二纹者,主朝帝之荣;三纹以上者,主翰苑之贵,男女皆同。

  其纹顺得周匝,若或断者绝者,取证无验矣。

  爪部

  爪之为相,亦可择其美恶,见其贤愚也。

  尖而长者聪明,坚而厚者寿。

  秃而粗者愚钝,缺而落者病弱。

  色红而莹者主贵,色黄而薄者主贱。

  色清莹者忠良之性,色白净者闲逸之情。

  如桐叶者荣华,如半月者快乐。

  如甋瓦者技巧,如板瓦者淳重。

  如尖锋者聪俊,如皱石者愚下。

  论足

  上载一身,下运百体,一为身之良马,一为地之体象。

  故虽居其至下,而其功至大,是可别其妍丑,而审其贵贱也。

  欲平而厚,正而长,腻而软,乃富贵之相也。

  不可侧而薄,横而短,粗而硬,乃贫贱之质也。

  足下无纹理者下贱,足下有黑痣者二千石禄。

  虽大而薄者贱,虽厚而拘者贫贱。

  脚下城跟者,福及子孙;脚下旋纹者,名举千里。

  脚下薄如板者贫愚,脚下凹容鱼者富贵。

  足纤长者,忠良之贵;足指齐端者,豪选之贤。

  足厚四寸者,巨荣极富;足排三德者,两省之权。

  大体贵人之足小而厚,贱人之足薄而大焉。

  足下细软而多纹者,贵相也;粗硬而无纹路者,贫贱。

  足下有龟纹者,二千石禄;足下有禽纹者,八位之职。

  足下五指有五策纹者,平生贤哲。

  足下有井纹者,升朝之官。

  足下有锦绣纹者,食禄万钟。

  足下有纹如花树者,横财无数。

  足下有纹如剪刀者,藏镪巨万。

  足下有纹如人形者,贵压千官。

  有三策纹者福而禄,有把螺纹者富而贵。

  两小指无则是也,两小指皆有,谓之十螺纹,主性节吝。

  十指皆无螺纹者,多破散矣。

  卷六

  黑痣部

  夫黑痣者,若山之生林木,地之出堆阜。

  山有美质,则生善木以显其秀;地积污土,则长恶阜以文其浊。

  是以万物之理,无所不然。

  古人之有美质也,则生奇痣以新其贵;生有浊质,则生恶痣以表其贱。

  故汉高祖左股有七十二黑子,则见帝王之瑞相也。

  凡黑痣生于显处者多凶,生于隐暗之中者多吉。

  故生于面者,皆不利也。

  黑痣其色黑如墨,赤如朱,善也。

  带赤色者主口舌斗竞;带白色者,主忧刑;带黄色者,主遗忘失脱。

  此文理之辨相也。

  头面黑痣

  生发中者主富寿,近上者尤猛贵。

  额上有七星黑者,主大贵。

  天中主妨父,天庭主妨母,司空妨父母。

  印堂心主贵,两耳轮上主富,耳内主寿,颐上主财。

  眼胲上主作贼,山根上主克害,山根下主兵死,鼻侧主病苦死。

  目上穷困多,眉中主富寿,唇上主吉利,鼻头主妨害刀厄,鼻梁主蹇滞。

  人中主求妇易,口侧聚财难,口中主酒食,舌上主虚言,唇下主破财,口角主失职,承浆主醉死,左厢主横死。

  高广主亲妨克,阳尺主客死,辅角主病死,边地主外死,转角主贫下,山林主虫伤。

  虎角主军门,劫门主弓箭死,青路主客道死。

  太阳主妇吉,鱼尾主井亡,奸门主刀杀,天中主水厄,元中主清慎,夫左主丧妻。

  长男主克长子,中男主克中儿,次男主克次儿。

  金匮主破散,书上无主职,学堂主无学,命门主火厄。

  仆使主为贱,婴门主饥寒,小吏主贫薄,中堂主克妻,外宅主无屋,奴婢妨奴。

  双坑堑主落崖,陂池主溺水,匮上主客亡,三阳主缢死,盗部主奸窃,两厨主乏食,祖宅主移屋。

  大海主水厄,年上主贫困,地角主少田宅,牢狱主刑厄之灾也。

  男儿贵格

  眼势入天仓,眉清目更长。

  准圆年寿起,法令贯颐堂。

  两眉过耳耸,唇丹口四方。

  承浆朝地角,色正见神光。

  起背如披甲,眉清额又方。

  官高名四海。

  万古播忠良。

  又云:眉为华盖眼为星,华盖高兮眼贵明。

  地势朝天乘步稳,必当年少作公卿。

  两府格

  额广而平,天庭不陷,鼻隆而直,地阔不尖。

  瘦人有肩背,肥人神愈清。

  边广地广; 手端厚者福,手薄削者贫。


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