第30章 鬼谷文第3/4段
土得火多,则施义忘亲,外明少断,奢俭失中,好礼口惠。
土得水多,则贪功好进,泛顺伏机,志善若昏,爱恶无义。
诚能以此,更分轻重明作为之性情,消息盈虚依于祸福,然后为能言,以前五行多寡论性情,而复推祸福正气无刑。名背之半。马无害,禄无鬼,食无亡,支合无元辰,禄无厄。旺无丧,衰无吊,妻无刃,财无飞,孟无孤,季无寡,生无劫,死无败。火无水,水无土,土无木,木须金,金须火。
体重须鬼,禄轻须官,刑虽全,败虽孤,夫须鲜,妻须倍,吉须显煞,凶须沉昧,天盘须会,地带须连。干全顺则为清,气完和者为贵。阴附阳带岁则富贵,阳合阴背本则虚浮。应凶观空而无空,旺相得空而尤利。
至若空亡有用,赖虚中而有应。库中鬼勿取生旺继衰殃。木奔离而化薪,金趋坎而育水。水有火,火有金,金有木,木有土,土有水。干备而禄备,命成而财成;身有地而官行贵贱,自此而见矣。禄为君子之性,命为定性,身为用性,时纳音为居性。贵气无地贱生贵中,本贱有时贵生贱内。
贵绝处观殃因贵贱中亡,贱临贵鬼旺贱向贵中死。支干太和而塞,夫妇失时而凶。三元有地而贵,四柱递合而崇。
真假邪正
变通拙而蔽于神,执一明而瞽于众,辨明真假,消息盈虚。
守位则正,失方则邪。阴生阳死,逆顺相因。甲绝申方,乙绝酉位。子为天正,岁时始于一阳。寅为地首,阳备人兴于甲。天左中而左吉,地右半而坤乡。先天后地,宫土其中;人中贵神,丑上己土;正体大吉,形体小吉。
戌亥为天之成,辰巳为地之往,故贵神逢天则左,遇地则右。天乙不守魁罡,庚辛阴阳合异。魁为大煞,正月厌元。亥为地将,正期神合。德将无厌清华总领之人,德合月承金殿凰台之贵。金坠于土,乾坤妙用无方。
土重而金生,金强而育水,水流而岁成,木交而火炽。火无我也夫薪归土,火遇土不能生,鬼在旺方看五行之轻重。测于无形,不执手相而得真际。或有阳守阴多而利,阴逢阳盛而殃。日遇隔角孤绝阳就妻而成家,妇若奔夫二位虽贵合六马。
先上清而得之下浊,后下浊而升越上清。甲子己丑,是天地合轻重自分;丁亥壬辰,清洁会支干尤亨。寅中有甲得阴土以为妻,方知甲与己合,丑寅未会。子巳体壬丁之会,卯申同乙庚之交;丙午辛酉无干不为破刑。癸始亥中辰,戌得同乎戊,此乃有无之相承,异乎六合之配偶。同形则贵在檐廊,六合则清居邦教。
连属不言孤寡清绝,一作纯粹可胜乖违。大凡多取真形,慎勿专持假体。寅午戌气禧于申,更观干头之轻重。合守安马于戌全要无形,土马守于离阳具应于子。三元失地,虽贵而弗贵。上下得真,虽贱而未贱。盖阳盛则禧阳,阴极则杀阴是也。
升降清浊
父子之行年同体,子享父利;夫妇之禄马并伤,妻殃夫病。五墓为岁葬之地,时贵亦妨;四孟是孤绝之方,带煞必克。子午乃阴阳之至,卯酉为日月之门,死败全逢刑忧寿考。有禄者干支生成,动则周观;阙禄者财命身禄,行游一理。
禄位有无,认于官鬼。官鬼并驰,灾殃并乱。身土遇火生而渐利,命水得金降而优长;金多须火或从革以成名,木重得金揉曲直而任使。水流不止,息土以攘之;火盛无依,惟水以济之。
丙寅丁卯,秋冬宜以保持;戊午庚申,彼我得之超异。时居日禄,当得路于青云;五马交加,可置身于黄阁。丁壬喜乎丙辛,乙庚爱乎甲己。甲午爱官旺,辛酉忌生旺。物之未哄,盛衰有渐。以庆为吉庆弗吉,知凶远凶凶败无。有根而无苗,实贫而尚可甘餐;本气绝而花繁,纵子成而味拙。
君子小人之用,否泰各端;支煞纳音之情,体何一揆。寅申巳亥生成,而有子有孙;禄命身源衰旺,而存终辨始。顺往而亨逆者则否,逆顺之情从大小运而言之。。智仁礼信义,水木火土金,论十二数者,支干极也。智仁则清,礼义则浊,信从四时之气。清无地而后浊,浊有时而反清。清得地而转清,浊会浊而愈浊。旺相之义,官鬼岂分;清浊之源,轻重可别。
应得墓者,守成而无害。临生旺者,自损抑而崇性。禄马气聚,刑备贵全;清则清贵,浊则浊荣。偶者则升,孤者则降。德将相扶,金印垂腰之贵。递相揖让,调鼎位极人臣。
论一方之气,不可过角。进角为孤,退角为寡。
既旺不过一方之气,却言衰者成功也。华过衰而实成,是穷则变通之象。始生于沐浴,为风水陶化之因;冠带则材器可任;临官则鬼害之难。旺则刚介自处,衰则去华立实,病者孤也。死兮无物,墓藏为造化之终,绝煞有鼎新之气,气尽后成,胞胎凝结,始分形状。
夫物出自然,端倪莫测,直须仔细探赜,消息龟数。衰病之所,有鬼则止,无鬼则停。
水性本寒,火体本热,极寒则丑寅以为期,大暑则未申而自定。极也反也,五行之常体;生也殒也,万物之自然。岁隐其神,神成而岁死。智从义出,智盛则义藏。信从四事,物物皆归。鬼财相会,则凶中得吉。观刑逢妻生旺不取,生月为父,胎月为母,身克为妻,妻生为子,时生是妻子之数,成败自然。
胎气同往,当有异母;月干相逢,须依二父。子息则先明生气,或用克以推之。自生自旺,更看运元胎月。禄马不闲,子孙未必绝灭。阴阳和会,交友结心,同气连枝,同名定数。或有偶然同产,一母以生,须分深浅之时,复看五音向背。本音生旺,须至福胜于休囚;时日初终,更看先后之凶吉。岁月各计于气交,胎月定推于干数。
是以天奇地偶,有万不同,阴煞阳生,无形自运。察衰旺于气数之中,则万物变论之必应。
贵贱所成,刑聚败极。四柱不收。五行未备。数无取用。
一方前后。柱多隔角。真者失时。假者殃克。主本倒乱。父子乖违。
禄期本地,身命旺相,禄承马在,贵合两同。
真体守位。假音得时。
宝义制伐,四事显明。五行不杂,九命相养。
木官不重。金鬼无偏。用刑者有时。守刑者不乱。
明官德合。暗逢支禄。支纯干一,有贵来朝。主旺本成,会于一方。金逢五事,顺得三奇。富贵之人,皆能应此。
五行各有奇仪,须分逆顺。甲戊庚金奇,喜辰戌丑未或金方;乙丙丁火奇,喜寅午戌或酉方;丙辛癸水奇,喜亥子丑申辰方;丁壬甲木奇,喜寅卯辰亥方;甲己丙土奇,喜四季及寅亥午申方。岁胎月日时者顺,时日月胎岁者逆。胎本立于岁前,因岁得之胎月,故立胎在岁后月前。空刑败害,日时倒乱,却得顺奇,不为倒也。
日时无方,东里多迍,根鲜枝荣,西门寡禄,根固时雄,花实无忒。应得位者,支干各有所刑官或无气也,上下须依乎父母。
四柱主本,禄马往来,须分建破。天乙扶持,将德侍卫,更辨尊卑。
真合为紧。德合不清。连珠未显。空合何荣。支连干会,连珠真同凤凰薮;刑全贵全,天赦禄食麒麟窟。卯酉自分承不承,魁罡言之会不会。
罡中旺乙,魁里伏辛,贵神得癸,小吉隐丁。有阴而无阳,乃四方之贡土。阳守正于魁罡,阴有用于丑未。金在火乡,贵而迁逐,财则孤劳。体重为从革,日新本轻,则灾殃短折。须详生克之爱憎,举一隅而辨众。
支干论配合之情,力气取四时之义。仍分尊卑上下,筋脉交连,神煞吉凶,以分高下。
至若贵神当位,诸煞伏藏,三元旺相,岂专神煞。或遇七元、刑、劫、败、害、元、亡、冲破,在上无可救者,为头目之疾。在下无可救者,为手足之厄。父母子孙,奚能免害,生时既用,行运亦然。木火则奔速,土金水乃容之。
三元九限
三元者,大小气运也。九限者,三运之荣谢也。
自生得节日为初,阳男阴女顺而理,阴男阳女逆而推。向者数之未来,背者用之已往。十干分之为月,三日成之一年。向背之数,须得其实,未来无日,谓当日得节也,当虚作岁,背之同推。行游四柱,吉凶自然,小运同途,盛衰理异。伏反之状灾福,仍分本主之基,以辨吉凶之变。
小运天左地右,阳备于寅,阴备于申,故男一岁起于寅,女一岁起于申。以建元而论胜负,助岁运而依吉凶。反破刑孤,凶中有吉。寅申二命,小运不专。一岁一移,周而复始。
气者,时也,未有时而气未定,既有时而气以完。用之纳音者,缘有身而得之气也。
身者,三元之本也;气者,身之本也。运既顺而气逆,运若逆而气顺,自生时为始,转行不已,推迁逐岁,一宫以大小运分吉凶休祥,非命之也。
气运并绝则厄,太岁为君王,大运为元帅,气运如曹使,小运若使臣。帅凶,则曹使不能吉。会吉会凶,作用定矣。
其象大者,至于死绝;小者,期于灾挠。身须逐运,运须逐身。柱助运而凶反吉,柱败运而吉复凶。时运逢马,吉凶马上。一吉呼而百吉会,一凶驰而众凶符。吉若胜凶,凶藏吉内;凶若胜吉,吉隐凶中。
运限之道,有天执手相而得真际。或有阳守阴多而利,阴逢阳盛而殃。日遇隔角孤绝阳就妻而成家,妇若奔夫二位虽贵合六马。
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