第35章 入地眼书第1/4段

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  入地眼全书天星卷一

  天星卦序

  天尊地卑,乾坤定矣。

  卑高以陈,贵贱位矣。

  动静有常,刚柔断矣。

  方以类聚,物以群分,吉凶生矣。

  在天成象,在地成形,变化见矣。

  是故刚柔相摩,八卦相荡,一阴一阳,一上一下,一外一内,或上临下,或下临上,变化而莫测。

  是以鼓之以雷霆,润之以风雨,一寒一暑,日月光明,运化不已。

  故乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽,入也;坎,险也;离,丽也;艮,止也;兑,说也。

  是故雷以动之,风以散之,雨以润之,日以暄之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之。

  乾道成男,坤道成女。

  乾知大始,坤作成物。

  乾以易知,坤以简能。

  易则易知,简则易从。

  易知则有亲,易从则有功。

  有亲则可久,有功则可大。

  可久则贤人之德,可大则贤人之业。

  易简而天地之理得矣,天地之理得而成位乎其中矣。

  盖天昼夜旋转而不停,日月五星随之。

  天帝顺行十二宫,布四时之令;太阳逆行十二宫,宣八节之功。

  是以八卦阴阳变动,应四时八节交 会于天地矣。

  大寒,天帝在丑,太阳临子,交 会于子丑之间,故子与丑合,万物成终成始。

  《易》曰:“成言乎艮。”

  雨水,天帝到寅,太阳在亥,寅亥交 会,故寅与亥合,丑寅辅艮,东北之卦也。

  春分,天帝临卯,太阳在戌,故卯与戌合,卯戌交 会,甲乙辅震,正春之令也,万物发生。

  《易》曰:“帝出乎震。”

  谷雨,天帝在辰,太阳到酉,故辰与酉合,辰酉交 会,万物洁齐。

  《易》曰:“齐乎巽。”

  小满,天帝到巳,太阳在申,故巳与申合,申巳交会,辰巳辅巽,东南之卦也。

  夏至,天帝到午,太阳临未,故午与未合,午未交 会,丙丁辅离,正夏之令也,万物皆茂。

  《易》曰:“相见乎离。”

  大暑,天帝在未,太阳居午,午未交 会,万物致养。

  《易》曰:“致役乎坤。”

  处暑,天帝到申,太阳到巳,申巳交 会,申未辅坤,西南之卦也。

  秋分,天帝到酉,太阳在辰,酉辰交 会,庚辛辅兑,正秋之令,万物悦成。

  《易》曰:“悦言乎兑。”

  霜降,天帝到戌,太阳居卯,戌卯交 会,阴阳相薄。

  《易》曰:“战乎乾。”

  小雪,天帝在亥,太阳在寅,亥寅交 会,戌亥辅乾,西北之卦也。

  冬至,天帝回归北极,入于垣,太阳复命告功,壬癸辅子,正冬之令也,万物归藏。

  《易》曰:“劳乎坎。”

  夫由出而齐,而相见,帝之鼓乎出机也。

  而成由人,以向乎出焉。

  起震终艮,一岁之终也,而循环之妙在中矣。

  乾宫天星

  《易》曰:“乾道行健。

  元亨,利贞。”其性燥急,阳之亢也。

  位居西北。

  乾以君之,六子皆统摄而分职以听,又孰翕受时令于冬,曰:“战乎乾。”

  阴阳相薄,肃杀相攻,即纯阳克阴也。

  霜降,天帝到戌,太阳居卯,戌卯交 会,阴阳相薄。

  《易》曰:“战乎乾。”

  小雪,天帝在亥,太阳到寅,亥寅交 会,戌亥辅乾,西北之卦。

  天星曰阳机,又曰天玑,奎宿十六星赤居其所。

  今五星聚奎,则天下世盛文明。

  又曰封豕,主文章之府。

  又主天子武库,故主兵权,所以禁暴横行。

  又主沟渎。

  其星下九尺乃日、月、五星之中道。

  乾在天皇之左,是以圣人画卦,以乾为八卦之首,为天、为父、为龙、为马,故天地万物亦以乾为首。

  乾三爻俱阳,万物资始。

  坤三爻俱阴,万物资生。

  是以圣人以乾、坤为天地定位,地理家用之为权衡。

  乾龙法

  凡乾龙起祖,卓立云霄如龙楼凤阁者,出脉过蛱,起伏盘旋,布气行度,到头结穴,与众不同。

  其龙不可与亥同行,亥乃龙之曜鬼,先贤所忌,切宜详细。

  若得单清过脉,地局端正,砂水全备,为龙之上格。

  若得主星高耸,功垂社稷,泽及生民,恩荣奕世。

  中格龙结穴者,翰院声价,日近天颜。

  下格龙结穴者,亦发科甲、巨富、人丁。

  若得殿上贵人者,聚气火星也。

  上格龙主出将入相,大有功勋,名闻四海。

  中格龙结穴者,主尚书、侍从,翰院荣封。

  下格龙结地者,主科第大富。

  或火星变土结穴者,产状元、宰辅。

  或木星结者,出尚书、侍郎。

  或金星结者,主科甲屏翰。

  水星结者,定出翰林学士。

  土星结者,主科贡秀士,百万之庄,富压一郡。

  总看龙之强弱,穴之有无砂之拱峙,水之澄清,案之朝拱,五种俱备,方为是地;而有缺陷,便是鬼气。

  庸师到此,欢天喜地,假者好看,真者天秘。

  明师到此,圆规方矩,自有道理。

  有德之家遇着此地,无德之家反是掏气。

  亥宫天星

  《易》曰:“亥乃属水,西北之隅。”纳卦于震。

  地支之十有二数,木之长生位。

  时令于冬,太阳惊蛰到亥,白露到巳向,天帝小雪到亥山。

  天星曰天皇,壁宿二星,一东一璧,其名东璧。

  二星赤居其所,下九星尺为天之中道,主文章图书之秘府也。

  又主土工。

  明则图书集,道术行,小人退,君子进,天下士子多贤良,世上诗翁赛谪仙。

  亥龙法

  《易》曰:“亥在天门之左,紫微傍照之所,天极太乙常居也。”木之长生,又得天皇之星下照亥地。

  若亥龙起祖,单清过脉,为龙之上吉。

  凡亥龙过峡出脉,到头结穴,束咽处必须要一亥字,到头结穴者为吉。

  二十四龙惟有五龙难下:一亥龙,左乾右壬;一辛龙,左酉右戌;一午龙,左丙右丁;一巽龙,左辰右巳;一卯龙,

  左甲右乙。

  此五龙阴阳驳杂,兼带煞气。

  若得单清过脉,发福更大、更悠久。

  不但来龙如此,五向必作正向,方得房分不偏;而若兼左兼右则三房受害,无三则二房受害矣。

  凡亥龙起祖,由亥旋入艮结穴者,定主科甲及第,富贵显耀。

  若卯龙起祖,入丙转亥结穴者,主文武双全,宰辅三公。

  如兑龙起祖转丙入庚者,主巨富,又主翰苑才名。

  如正亥结穴者,主科甲连绵,官居台阁。

  壬宫天星

  《易》曰:“壬属北方。”阳水纳卦于离,为天干之九数。

  故《卜易》曰:“离火己卯己酉亲。”己、壬二干隶离。

  时令仲冬,太阳雨水到壬山,处暑到丙向,天帝大暑到壬山。

  天星曰阴权,室宿二星赤居其所,为太庙,天子之宫也。

  又为元宫,一曰清庙,又为军粮之府,又土工事。

  其下九天为日、月、五星之中道。

  土一星,为天子宫;下一庙为太庙,故羽林以卫之,将有土工之事。

  占于营室,其星明正则国昌,文明四海;不明则鬼神不享祭祀,天下多生疾疫。

  壬龙法

  紫微帝座,一白星傍照壬地,又得四辅六相左右辅之,为龙之上吉。

  其龙不可与亥同行,谓之龙身带曜,先贤所忌,切宜详细。

  若乾龙起祖,由坤入午,正出面结穴者,定主科甲翰苑,官居极品。

  如坎龙起祖,由甲出乙,转壬结穴者,主富贵双全,科甲联登。

  若午龙起祖,入坤转乙,向甲结穴者,主巨富,田联阡陌,官居台省。

  坎宫天星

  《易》曰:“坎,陷也。习 坎,有孚维心,亨。行有尚。”位居正北,雨以润之而枯槁滋息。

  时令仲冬。

  曰:“劳乎坎”,以终岁勤动,慰劳于斯,一阳藏蓄而休息也。

  冬至,天帝回归北极于子垣,太阳复命告功于丑所,壬癸辅子。

  坎,冬之令也,万物归藏,帝既慰劳而一元告成。

  《易》曰:“劳乎坎。”

  天星曰阳光,虚宿二星赤居其所,冢宰之象,主北方城邑、庙堂祭祀之事。

  又主风云、死丧、哭泣。

  下九尺是日、月、五星之中道,其星明大则天下安泰。

  又危宿三星赤,亦居其所,为天府,一曰天市;又曰架屋,为天子庙堂。

  下九尺由日、月、五星之中道。

  主架屋受藏风雨、墓坟祠礼,亦为冢宰之官。

  主天下五谷丰稔,以象海涵珠滋万物之所。

  一白正临,九紫对照,八白居左,六白居右,两相辅佐,天帝成始之宫也。

  坎龙法

  凡坎龙起租,骨脉分明,地局端正,到头结穴者,为龙之上吉。

  若转坤龙结穴者,定主双生之儿,富贵可许。

  如旋申起势,转正坎出面结者,亦主科甲富贵。

  又有翻身逆势,旋申由午结回龙顾租,必得局法端正,砂水秀丽,定主翰苑才名,日近天颜,富而好礼。

  又主双生之儿,又生六指之人。

  如壬癸起祖,旋申入辰,转乙出面者,主产武略将帅之职,英俊雄伟之才。

  若巽山起祖,由坎出面结者,主生双女。

  兑龙亦同,主家财消散。

  癸宫天星

  《易》曰:“癸属北方之阴水,纳卦于坎,为天干之十数。”

  故《卜易》曰:“坎水戊寅外戊申。”

  癸、戊二干隶坎,时令仲冬之末。

  太阳大寒到山,大暑到向;天帝小寒到山。

  天星曰阴光,女宿四星赤居其所,为天之少府,掌管书机。

  又为须女、贱妾之称,妇职之小也。

  主布帛、裁制、嫁娶。

  下九尺为日、月、五星之中道。

  其星明则文士现,五谷丰,女工昌盛,府库充盈。

  癸龙法

  凡癸龙起祖,旋申入辰转乙出面结穴者,主生英雄豪杰,才堪将帅。

  如旋申起势,转正坎出面结者,主科甲富贵。

  若转坤龙结穴者,富贵双全。

  如翻身逆势,旋申由午结回龙顾祖,定主科甲翰苑,又主双生之儿、六指之人。

  与坎宫同推。

  丑宫天星

  《易》曰:“丑属阳土,东北之界,纳甲于兑,金库于丑。”

  地支之二数,时令季冬。

  太阳小寒到丑山,小暑到未向。

  天帝大寒到丑山。

  天星曰金牛,又曰斗牛。

  牛宿六星赤居其所,为天之关梁,主牺牲之事。

  日、月、五星贯之为中道。

  上二星,主道路;次一星,主关梁;又次二星,主南夷。

  其上二星,一曰积路,一曰积火,主道路;中间一火星,主关梁、牛马;次下三星,主南越。

  星明大则王道,天下安,牛马广;不明,则牛马瘟疫。

  丑龙法

  《易》曰:“丑居东北。”

  以八白同宫,贪狠一星,在紫微之北下照丑地。

  在天为四金,在时为四季。

  然天市垣中,天机一星傍照丑地。

  故丑龙起祖,骨脉分明,为龙之上吉,定产富贵之人。

  其龙不可与癸同行,切宜详细。

  如兑龙起祖,入艮由震出面结穴者,主产文武全才之士,威镇边夷。

  若艮龙起祖,由丙入庚结穴者,主科甲奕世、丁财大旺。

  若亥龙起祖,入艮转未结穴者,主大富,乃得牛羊发家。

  艮宫天星

  《易》曰:“艮,止也。艮其背,不获其身。行其庭,不见其人,无咎。”

  位居东北,艮以止之,而生意收敛于不过。

  时令于春,曰:“成言乎艮。”

  生克嗣续,成终开始,则一阳凝止于外,而为之有待也。

  此帝之无为而为,不为也。

  大寒,天帝司丑,太阳临子,交 会于子丑之间,万物成终成始。

  太阳逆行,天帝顺行,故丑寅辅艮。

  艮得上爻一阳初生,故春之时令得艮之阳爻而发。

  天星曰阳机,又曰阳枢。

  斗宿六星赤居其所,为天庙也。

  五星贯其中,为日、月之正道。

  五帝坐其宫,天市垣中其星最明赤者主之。

  天市,全货之府,为丞相、太宰之位,酌量政事之宜,褒进贤良,永受爵禄。

  南二星魁,天梁也。

  中央二星,天相也。

  北二星,天府庭也。

  亦为受命之期,将有天子之事占于南斗。

  其魁第一星主吴,第二星主会稽,第三星主丹阳,第四星主豫章,第五星主庐江 ,第六星主江 州。

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