第174集 《论语》是不是孔子作的？第2/2段
孔子如果活着，肯定会说：我容易吗？仕途不顺，为了糊口，我办了一个学校，好不容易吃饱了饭，活了个大岁数，你们可好，为我编了那么多理论，挂靠在我的名下干了那么多坏事。
什么他妈三纲五常，我孔老二从来就没听说过，你们后世皇帝为了便利统治，弄了个三纲五常，还让我背锅，真他妈不是东西。
我活着时候，一天荣华富贵没享受，死了给我封那么多官？你们这些皇帝一个个是何居心？
什么唯小人与女子难养也？我孔子是个宠妻魔，我敢对天发誓，我从来没说过这话，不知哪个混蛋不怀好意将这句话写入《论语》，还让我背锅。
还有“不方的肉不吃”，又不知哪个混蛋说的，又安在我头上，我办私学，严重缺钱，经常吃了上顿没下顿，别说不方的肉了，肉沫经常一月也吃不着。
当然，孔子死了，大家都说《论语》是孔子说的，便是孔子说的吧，谁让你被背锅了呢？
王凌当然要掀翻孔子，不是孔子真的有罪，事实上历史上真实的孔子肯定是无辜的，关键是后世历朝历代皇帝需要孔子，需要造一个神，为他们的三纲理论背书，我们常常说“三纲五常”，事实上核心是三纲，至于五常，那是人类的天性，不知道孔子为何人的国家照样充满了仁、义、礼、智、信。
基督教倡导博爱。
伊斯兰教倡导宽容仁爱、自我克制与和谐共处。
佛教倡导慈悲与善良、智慧与觉悟、平等与无我、修行与解脱。
印度教倡导向善，相信因果报应，相信灵魂永生，倡导修行，相信轮回转世。
看看，这些教义是不是似曾相识，王凌极度怀疑这些教是不是都是抄儒教的作业。
也许是吧。
也许是人类共性使然。
就是世界上各种各样的邪教，哪一个不是以宣扬仁义、博爱、互助等教义吸引人入教，然后行使其犯罪活动？
世界上的宗教确实大同小异，以人类崇尚美与善的天性吸引入教，然后以各种教义来束缚人的行为以达统治人的真正目的。
王凌要掀翻孔子，推翻儒教，在华夏民族已传播了二千年的孔孟之道，自宋以来，更加登峰造极的进化，它逐渐成了人人不敢触碰的禁地，你只有盲目崇拜它，信它，按它的话做，自此，华夏失去了光明，失去了百家争鸣时的光辉和荣耀。
自此，华夏出现了中华历史上令人刻骨铭心、痛彻心扉、无以复加的痛苦和耻辱。
宋仁宗搞了一个衍圣公，此后的八百余年，孔家基本上一直占有这个爵位，并享受华夏人的顶礼膜拜。
说白了，仁宗盛世将孔子更加圣人化，将三纲五常更加法律化，当然，这些理论肯定不是孔子所说，而是权贵阶层的观念借孔子而宣扬的。
宋哲宗将孔家改为奉圣公，并规定孔家后人不得为官。
到了宋徽宗时期，此昏君又恢复封衍圣公的制度，并搞了世代袭封。
此后，煌煌炎黄子孙便屡遭不幸。
炎黄子孙的不幸和尊孔崇儒有没有关系呢？
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)