第26章 奇闻异录第2/2段
这雪莲生长于极寒之地，可其性却极热。这看似矛盾，实则蕴含着天地阴阳之道。盖因二气有偏胜，无偏绝。在这寒冷的环境中，积阴外凝，反而促使纯阳内结。就如同坎卦以一阳陷二阴之中，剥复二卦，以一阳居五阴之上下，皆是这种阴阳相济的体现。
雪莲在当地，常被人们用来浸酒，当作补剂。然而，若是使用不当，却也会带来危害。有些人因血热妄行，服用雪莲后，病情反而加重。更有甚者，有人将雪莲用来合媚药，其祸更是惨烈。这世间万物，皆遵循阴阳均调之道，天地之阴阳均调，万物方能生长；人身之阴阳均调，百脉才会和谐。正如《素问》所说：“亢则害，承乃制。”
自丹溪立“阳常有余，阴常不足”之说后，医家们往往过于注重苦寒之药，以之伐生气，却忽略了阴阳平衡的本旨。而张介宾等人矫枉过直，又偏于补阳，过度使用参蓍桂附等药物，其流弊亦至于杀人。他们都未能真正理解易道扶阳之意，乾之上九，亦戒以亢龙有悔。如今，世间嗜欲日盛，身体羸弱者众多，温补助剂往往能在短期内见到小效，因此坚信者众多。但实则这种偏补或偏伐的做法，都是错误的，就如同韩非的刑名之学与商鞅的富强之术，初用皆有功，积重却不返，对身体和社会的根本都会造成损伤。雪莲之功不补患，亦是此理。
西域奇风
在西域这片广袤而神秘的土地上，有许多令人难以解释的奇异现象，风灾便是其中之一。唐太宗三藏圣教序中，曾提及风灾鬼难之域，似乎便是如今的辟展、吐鲁番等地。
在那茫茫沙碛之中，常常有独行之人遭遇诡异之事。他们往往会听到有人呼喊自己的姓名，若是下意识地一应声，便会瞬间失去意识，随那声音而去，从此不复返。这诡异的呼唤声，如同来自地狱的勾魂之音，在空旷的沙碛中回荡，让人毛骨悚然。
在南山之中，有一处风穴，其大如井，深不见底。这风穴之中，风不时从中涌出。每当风起之时，数十里外，便能先闻波涛声，那声音如汹涌澎湃的大海波涛，滚滚而来。迟一二刻，狂风便会呼啸而至。这风所横径之路，阔不过三四里，若是有人提前察觉，还可急速奔跑，避至风路之外。但若是避之不及，众人便会将车辆以巨绳连缀为一，即便如此，车辆在狂风之中，仍会鼓动颠簸，如同在大江浪涌中的孤舟，随时都有被掀翻的危险。若是有一车独自遭遇狂风，那车上的人马辎重，都会被狂风席卷而起，轻若片叶，在风中飘荡，最终不知被吹向何方，消失在这茫茫天地之间。
这风的方向甚是奇特，皆自南而北，然后过数日，又会自北而南，如同人的呼吸一般，有规律地往返。
我在乌鲁木齐任职时，曾接到辟展的移文。文中称，军校雷庭于某日，人马皆被风吹过岭北，之后便没了踪迹，生死未卜。又有昌吉通判前来报告，说某日午刻，有一人自天而降，众人上前查看，发现竟是特纳格尔遣犯徐吉。徐吉自述，他是被风吹至此处。随后特纳格尔县丞也发来报告，称徐吉在当日逃跑，计算其时刻，从巳时到正午，不过短短几个时辰，他竟已飞腾二百余里。在这西域之地，此类事情或许已见怪不怪，但若是在其他地方，必然会成为令人惊叹的异闻。
徐吉后来描述被吹时的感受，他说当时如醉如梦，身体不由自主地旋转如车轮，双眼无法睁开，耳中如万鼓乱鸣，口鼻仿佛被什么东西紧紧拥蔽，气息难以顺畅，他拼命挣扎，努力良久，才终于能够呼吸一口新鲜空气。
按庄子所说：“大块噫气，其名为风。”风本应是气无所不之，不应有如此固定的风穴。大概是这天地之气偶然聚于此处，才形成了这般奇异的现象。就如同火气偶聚于巴蜀，遂为火井；水脉偶聚于阗，遂为河源一般，皆是大自然的神奇造化。
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