第29章 实践方能出真知第2/2段
庄瑶问道：“师傅，为什么头脑无法理解道呢？”
南郭子綦回答道：“头脑只能理解概念，只会分别取舍，它不可能明白道是什么。我们唯有放空自己的头脑，道才会展现出来。当你们用头脑去理解道时，都等于是把道当成一个对象去研究。可是道不是一个对象。道没有形象，它既不是此，也不是彼。既不是是，也不是非。无论我们把道理解成什么，都是错误的。我也跟你们说过很多次了。道无生无死，无善无恶，无得无失，本自具足。生与死，善与恶，得与失这些对立面皆出自头脑。若是你们用头脑去理解道，无疑是陷入了头脑的迷魂阵中，这样一来，你们又怎么可能了悟大道？所以，你们必须放空自己的头脑，做到我说的心斋、坐忘，才会明白道是什么。心斋即是老子所说的“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。”坐忘即是老子所说的“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”我们唯有让自己的心虚极静笃，只是看着万物来来去去，既不执着于得，也不执着于失，既不执着于生，也不执着于死，既不执着于善，也不执着于恶。将生死、善恶、得失等等对立面通通遗忘掉，如此，我们才能与道相合，从而明白道是什么。实践出真知，很多人来听我讲道，都只是停留在“知”的层面，也就是头脑的层面，他们从来不去实践，不愿意放下，不愿意放空自己的头脑，不愿意践行我所说的心斋、坐忘，这样一来，又怎么可能了悟大道呢？”
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