第182章 穿越之奇旅续章 桃源雅聚话传承第1/2段
穿越之奇旅续章：桃源雅聚话传承
晨阳透过桃枝，斑驳地洒在石桌上，我与卿卿（李清照）、阿娘（谢道韫）、伊（鱼玄机）和昭儿（班昭）围坐于桃花源中。石桌上摆放着新沏的香茗和鲜嫩的灵果，卿卿靠在我肩头，手持一把绘着墨竹的团扇，轻轻扇动，扇起一阵微风，发丝随风飘动，轻柔地拂过我的脸颊。
“君郎，”卿卿柔声说道，“此前听你讲了诸多文化妙趣，从诗词歌赋到戏剧杂艺，我等收获颇丰。只是这历史长河悠悠，朝代更迭，文化兴衰，不知从何而起，君郎可否为我们讲讲？”她的眼眸亮晶晶的，满是求知的渴望，眼神中还透着对我的依赖与倾慕。
我微笑着握住卿卿的手，轻轻拍了拍，说道：“自然可以，那便从秦朝说起吧。秦朝乃是第一个大一统的王朝，秦始皇统一六国，车同轨、书同文，统一度量衡，这些举措对后世文化的融合与传承影响深远。虽秦朝律法严苛，但在文化上也有着不可忽视的开创之功，如那气势恢宏的秦兵马俑，便是艺术与历史的瑰宝，彰显着秦朝雄浑大气的风貌。”
阿娘轻轻为我斟上一杯茶，动作优雅，茶烟袅袅升腾。“良人，这秦朝的文化管制似颇为严格，那民间文化又是如何发展的呢？”阿娘轻声问道，她今日穿着一件月白色的罗裙，外罩一件淡蓝色的轻纱，身姿绰约，气质如兰。
我接过茶盏，轻抿一口，感受着茶香在舌尖散开，说道：“秦朝民间文化虽受一定限制，但在建筑、工艺等方面仍有传承。不过秦朝短暂，文化的发展尚未完全展开，便迎来了汉朝。汉朝初期休养生息，文景之治使得国家繁荣昌盛，文化也随之蓬勃兴起。汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术，儒家思想从此成为封建王朝的正统思想，影响了后世数千年的文化发展脉络。在文学上，汉赋华丽大气，如司马相如的《子虚赋》《上林赋》，描绘出大汉盛世的繁华景象；史学方面，司马迁的《史记》更是纪传体通史的开山之作，为后世史学研究奠定了坚实基础。”
伊双手交叠放在膝上，微微前倾身子，专注地听着，脸上带着一丝好奇与思索的神情。“檀郎，这汉朝文化如此昌盛，想必在艺术领域也有诸多建树吧？”伊的声音清脆悦耳，她身着一件鹅黄色的长裙，腰间系着一条翠绿的丝带，更衬得她俏皮可爱又不失灵动之美。
我点点头，说道：“的确，汉代的绘画、雕刻等艺术形式都有独特的发展。画像石、画像砖上的图案，生动地展现了当时的社会生活、神话传说等场景，造型古朴而生动。而且，丝绸之路的开辟，促进了中外文化的交流与融合，西域的文化、艺术、物产等传入中原，为华夏文化注入了新的活力。”
昭儿手托着下巴，眼神沉静而专注，她轻声说道：“君郎，那继汉之后的朝代，又有怎样的文化传承与变革呢？”昭儿穿着一件素色的锦袍，气质端庄，她的话语中带着一种沉稳与睿智。
我看向昭儿，说道：“汉朝之后，便是三国两晋南北朝时期，这是一个政权更迭频繁、战乱纷争的时代，但文化却呈现出多元融合、蓬勃发展的态势。魏晋风度盛行，玄学兴起，文人雅士们追求自由洒脱、不拘小节的生活态度，在文学、绘画、书法等方面都有着独特的成就。书法上，王羲之、王献之父子的书法飘逸洒脱，成为后世书法的典范；文学上，陶渊明的田园诗清新自然，为诗歌开辟了新的境界。而南北朝时期，佛教文化广泛传播，石窟艺术蓬勃发展，如敦煌莫高窟、云冈石窟等，这些石窟中的佛像雕刻精美、壁画绚丽多彩，是佛教文化与中原文化融合的结晶，也是中华民族艺术宝库中的璀璨明珠。”
卿卿坐直身子，双手轻轻鼓掌，眼中满是欣喜之色，说道：“君郎，你这一番讲述，让我们仿若穿越时空，亲眼目睹了各朝各代的文化风采。那唐朝呢？听闻唐朝乃是一个文化极度繁荣的盛世，定有许多奇妙之处吧？”卿卿的脸颊因兴奋而微微泛红，她的眼神中闪烁着对知识的渴望和对历史文化的向往。
我笑着抚摸卿卿的头发，说道：“唐朝确实是一个文化辉煌的时代，政治稳定、经济繁荣、对外开放，各种文化艺术形式都达到了前所未有的高度。诗歌更是发展到了巅峰，李白豪放飘逸、杜甫沉郁顿挫、王维清新自然……众多杰出诗人如璀璨星辰，照亮了唐诗的天空。在绘画方面，阎立本、吴道子等画家的作品，或精于人物肖像，或擅长宗教壁画，线条流畅、色彩绚丽，展现出高超的技艺和独特的艺术风格。而且，唐朝的乐舞也十分发达，融合了国内各民族以及西域等地的乐度盛行，玄学兴起，文人雅士们追求自由洒脱、不拘小节的生活态度，在文学、绘画、书法等方面都有着独特的成就。书法上，王羲之、王献之父子的书法飘逸洒脱，成为后世书法的典范；文学上，陶渊明的田园诗清新自然，为诗歌开辟了新的境界。而南北朝时期，佛教文化广泛传播，石窟艺术蓬勃发展，如敦煌莫高窟、云冈石窟等，这些石窟中的佛像雕刻精美、壁画绚丽多彩，是佛教文化与中原文化融合的结晶，也是中华民族艺术宝库中的璀璨明珠。”
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