第九十五章 白袍子人第2/2段
“看来你也发觉了一些问题，咳……”，白袍子声音有些激动，而此刻那女子眼里也放着异彩，这给了我不小的信心，至少我推解的路线方向没有错。
“嗯，乾隆与班禅修好的意图在于稳固西藏与清王朝的和平，而就在班禅进京贺寿的当下，却得了天花不治而亡。
据我所知万寿琉璃塔上的小佛像携带不明细菌则是祸首，而乾隆有根治天花的秘法却不施救手，这一切完全就是一个精妙的布局！”，我认真地说出了结论。
两人静默不语，显然是等着我的继续推解，我知道现在自己不能有所隐瞒，一是女子也会一些读心术，我还没修炼如何隐瞒自我想法的技巧；二是只有和盘托出，才能和白衣人一道破解佛像之谜，单凭一己之力目前是万不可为的。
“这个局的宗旨就是佛教中舍生取义，杀生成仁，但我需要一些证据，希望你能帮助我！”，我望了望白衣人。
他使劲地点了点头，显得对我很有信心。
我开始了自己的推设：“我第一个推设是班禅在钦定灵童的问题上当时与西藏统治势力有重大分歧，所以在昭庙开光大典结束当晚，班禅就立刻开始审阅驻藏大臣商议关于灵童选任问题的文件。
而驻藏大臣必然是大清朝的臣子，这样急匆匆的探讨灵童选任问题，一定是灵童选任问题上出了篓子！”
白袍子想了想，然后拖着嘶哑的声音说道：
“嗯，不知道你听过‘金瓶掣签制度’没有？”
我茫然的摇摇头，毕竟对于历史我实在一窍不通。
“由于历史上灵童转世系统存在贿赂吹忠、假托神言、任意妄指等多种弊端，西藏统治阶层可借机操纵宗教大权。
倘若某一集团欲与清王朝分庭抗礼，势必会破坏清王朝的疆界和平，乾隆非常清楚这个道理。
因此，在公元1792年发谕旨正式颁布《钦定藏内善后章程二十九条》，设立金瓶掣签制度确认灵童转世的产生办法！”
白袍子稍微休息了会，然后一口气说道：
“按宗教仪轨，由有关寺院和地方政府寻访灵童，对访到的众灵童逐一筛选，再将推选出的灵童候选人的灵异情况禀报皇帝，请求准予‘金瓶掣签’认定。
皇帝恩准后方可择日在释迦牟尼像前由驻藏大臣主持掣签，认定转世灵童。而后由驻藏大臣上奏皇帝，请求任命。
皇帝批准后，派大员前往看视并主持坐床大典。”
我仔细的倾听着白袍子所叙述的一字一句，反复揣摩了一会儿，才慢慢说道：
“乾隆订立了这样的一个标准，无疑是将灵童转世体系纳入了国家认定的范畴，避免了营私舞弊的可能性，同时也加强了清朝对西藏的控制，避免西藏某些教派的分裂活动……
可这样的决定西藏统治阶级，就毫无争议的接受了吗？”
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