第六章 书院授道第2/2段
无视掉朝自己挤眉弄眼的曹振铎，余继任硬着头皮道：“后者小子晚来也是不知，前者小子不敢苟同。”
先生神色微动，静静等待下文。曹振铎微怒，暗暗道你连字都不识几个，还敢不认同我的话！
“唔……小子以为法不彰规不从。百姓多愚笨，扰民不可，散养并无太多裨益。牧羊尚需牧童看守，且看守也有大小胖瘦之别。更不提代天牧民，更难。应当有度引导。”
“应当何度？”先生来了兴致，颇为期盼。
“市井之人多粗鄙，应当以仁义教民，仁则独善一人，义则又使众善，岂不善哉？又以法令加以绳墨，赏罚有度，双管齐下。这样法令彰显，彰显则民心所向，所向则国家有度。”
屋内悄然。良久先生又问：“诸侯士者当和解？”
余继任略微迟疑道；“小子来此几日，觉得先生和诸位应当都不是白身，大道苟言。”
“无妨，童言无忌，你自道来。”
“人云：慈善者不掌兵，侠义者不行商，仁爱者不当政。小子观这些人自然比小子这些没有接触圣贤智慧、国家法令的白丁更有机会接触了解。所以这些人自然是通习仁义，知晓法度的，可小子也常听到贪官狗官，为富不仁。所以更应以法限之，为上者也应以身作则。反则上梁不正下梁歪，上者尚且不能以身作则，则不能怪百姓效仿，百姓效仿则国不成国。
我听世叔说过如今大周皇帝并非昏聩无能，九州百姓尚不以周人为称。实则是因诸侯贪恋富权，加之士官因利蛊惑百姓。”说到这里余继任有些想念世叔了，顿了顿道：“大周皇帝初登极位，操之过急了啊，这也正是大国小鲜之辩了吧？只是小子有一问。”
先生回首看了看自己的弟子。只有数人思索，略有所得。不禁摇了摇头，“但讲无妨。”
“小子常听人言道路、河道、道理、道德，先生所受的也是道德经。可小子不知道何为道？”
曹振铎诧异，自己难道捡回的山精妖怪吗？大家不都是同龄人吗？一个还需打渔采果为生，衣衫褴褛的少年也能说出自己都不能理解的话语。
“可有人知道？”先生问弟子。
“学生听闻天地有道，道应当是世间万事万物存在和运行的轨迹。”弟子中也就颜延，孙安出言。
先生喟然叹道：“神仙神仙神在前，道德道德德在后。所谓道，道不仅是德的最终表现，也是自然始祖，万物大宗。道者，太上！这也正是道祖又被称太上太君的缘故。我在此讲授你们四月有余，只有几人勉强作答。”
曹振铎不屑的挑了挑眉。先生注意弟子在自己面前还敢如此后拿出戒尺，曹振铎只得乖乖伸手。
先生一边敲一边恨铁不成钢道：“让你梦周公！让你偷奸耍滑！”打的曹振铎泫然欲泣，双眼朦胧。
其余弟子哄堂大笑，甚至小胖子还极为舒爽地拍着双手。看到弟子不为所触后先生大怒，“看来我教授不好，你们每人抄写三遍，注释后交与我，若有一人有缺，我便一日不讲！免得将来有人嘲笑徐植误人子弟！”
屋内一片哀鸿遍野。
“不得抄写他人！不得重复！”说完便怒不可遏的离开。
一众弟子更加绝望了。
先生出门后向余继任示意跟随过来，余继任歉意看了看因为自己挨打骂的少年。少年一脸恨意，剜了自己一眼便爬在书桌上，嚎啕大哭起来。
貌似自己被讨厌了。心情不好，都怪FPX被人3-0抬走了。 空出时间多写了点。 这章是关于“道”的释义，后面关于道这些问题还会不断出现。 可以说写这故事本来就是以道为设定的。
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