第40章 老子才不是中二第2/2段

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  想起这个,她就不由得想起那个时候,那个金发男的一脸淡漠的嘲讽。

  想起这个,丝缇尔便咬牙切齿:

  “该死的金发男。”

  听到她的自言自语,织火裂神也不由得笑了笑:

  “那人使用的力量,真的不是埃及神话系的魔法吗?他所凝聚出的那些黄沙人偶和那个奇怪的圆盘,那些奇怪的纹路......”

  “不是,虽然像,但是并没有效果。“丝缇尔抽了一口烟,吐出两个烟圈,“我研究符文时,也有涉及埃及体系的符文,我尝试模仿了图样,然后使用埃及文字填充魔力来作为干涉手段,但是没有形成任何的力量。”

  她瞥了一眼织火裂神:

  “就算是假的十字架,也会有力量,更何况我使用了埃及文字来进行仿制。”

  “偶像崇拜理论分得力量的基础是需要‘真品实际存在’,那种纹样,并不是什么古代埃及神话的,甚至没有任何时代历史,也就是没有多少人知道和崇拜的图样。”

  “所以.....”织火裂神似懂非懂地点了点头。

  “所以,那些图案,就是那人自己编造的东西,没有历史,非要说,只能说是近似自制的灵装。”

  丝缇尔下了结论:

  “但他不是魔法师,而是原石,天生的超能力者,那些奇怪的纹样也不能算是术式,不,不对.....”

  说着说着,她忽然皱起眉头:

  “那个金发男,总会说一些‘我的士兵’、‘现身’、‘我的仆从’之类的话,感觉的确像是在构筑某种术式。”

  偶像崇拜是通过模仿借走本体的力量,而术式的构成并不需要参考实际存在的神话,无论是什么童话、民间传说、小说漫画电影都可以,只需要有意义,有一个模板就行。

  无论这个模板是来自哪里,就算是自己构思的也行,只要这个模板足够清晰,有详细的概念,比如她使用炎剑的时候必须做出挥动手臂的动作,这就是以“挥剑”这个动作将“剑”的概念抛出、呈现出来。

  那个金发男做出那些近似魔偶魔法师的行为,不,与其说像是某种魔偶魔法师,更像是在模仿埃及“法老”?

  怪不得自己会认为他是使用了偶像崇拜或者提取了“法老的军队”这个概念构成术式的魔法师.....

  为什么呢?那个金发男明明不是魔法师,为什么要做这种行为?

  虽然接触了一些科学侧的东西,但是丝缇尔根本没有接触什么小说漫画之类的东西。

  她并没有联想到“中二”这个词。

  而且,秦人也不是单纯的中二。

  ......

  另一边,看着一群倒在地上的不良,以及站在一边对秦人露出谄媚笑容的、都被他揍昏过一次的不良,秦人扫了一眼自己的气势值——

  57%

  面无表情地打了个响指:“尘归尘,土归土。”

  伴随着他的响指声响起,在他身前凝聚的那个黄沙士兵立刻单膝跪地,单臂按着胸口,看上去就像是有生命一般。

  在他“土归土”话音刚落,这黄沙士兵的身躯便开始崩溃消散。 本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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