第二十章 穿越客的第一桶金第1/4段
这帮人是真爱佛教的，李南算是看出来了。
来到营地里的李南一行人，受到了这帮女蛮国人的热情隆重接待，双方就佛祖关于空色的问题交换了意见，来自蜀中眉县佛家协会的副会长观云僧表示……
咳咳，串台了。
事实上，他们收到了前所未有的热情招待，有点像后世粉丝对爱豆了，李南是第一次感受到了古代人民的温暖，虽然是来自异邦人民，虽然自己是以爱豆经纪人和拎包小弟的身份出现的，但是不妨碍他的愉快。
让他没有想到的是，这帮女蛮国的人，除了一脸凶狠的女侍卫之外，其他的竟然都操着一口浓重的、类似后世粤语和河南口音混合的语言。
这就让观云僧不禁感叹，分明是下国，竟然个个说得如此纯正的官话，可见我大周教化之功不可小觑。
这就是所谓的官话？感觉这个比药娘他们的土话更难懂啊。听到观云僧感叹，李南不由得打起精神，试图学习起来。
事实证明要短时间学习一门方言果然是想桃子吃，尝试了半个小时，李南果断放弃了。
在不清楚语境和特定说法的情况下，勉强听懂也不懂意思，反而会闹出笑话。
举个栗子，日语当中不少汉字，字形一样，但是意思大为不同。比如人参就是指胡萝卜，床就是指地板，哪怕你能看懂这些汉字，但是同样的话，你的理解和日本人的理解，往往南辕北辙。
卧病在床，喝人参汤，写出来都能看懂，但明明是想表达生病了补一补的意思，但是给日本人看了，他们就会怀疑你是不是在装病，都tm病了还躺在地板上喝胡萝卜汤，你这是放屁不畅想要顺气吗？
所以，想通了这一点的李南，决定在找到一个蜀中话和官话都极为精通的人之前，还是不要试图学官话了。
女蛮国人对于和尚一行人是极为尊重，先是用不知道什么织成的，橘红色缎子做的席子铺在地上，免得和尚的尊臀接触到地面，和尚沿途走来，周围的舞女小姐姐一边舞动一边撒花，还唱着她们民族的歌，虽然李南和和尚都听不懂，但是不妨碍歌声的悠扬悦耳。
“南无阿弥陀佛！”面对这种阵仗，观云僧也丝毫不怯场，双手合十，口宣佛号，然后施施然入座。
“南无阿弥陀佛！”所有人面朝和尚，齐齐行礼，语带虔诚。
虽然都是行礼，但是行的礼不太一样，舞女小姐姐和来请的那位，俱是双手合十，躬身行礼，后面还有不少人都跪下顶礼，以头触地，舒两掌过额承空。
离得最远的，更是五体投地，行出类似后世磕长头的礼节。
全场只剩下李南孤零零地站在和尚身后，哦，还有一只药娘，此时她再也不敢往这些人吐口水，而是怯怯地抓住李南的袍子，小心地打量着这些异邦人。
“如是我闻——”和尚的语调变得空灵，用了一种李南听不懂的咏叹调，拖着长声开始讲起了法。所有人立即双腿盘起，恭恭敬敬地聆听，如奉纶音。
和尚一讲就是一个小时，讲到高兴处，不少人都露出狂热的神情，数次全场一起口宣佛号，还有人撒着花瓣。
所有人都沉浸在佛法的光辉里，只有李南和药娘，一个百无聊赖的在和尚身边揉着自己酸胀痛麻的双腿，一个瑟瑟发抖，躲在李南身后，不知道想着什么。
这佛法真大，不，真白！始终不习惯长时间跪坐和盘腿的李南，已经悄悄地换了好几个姿势，眼睛不由自主被某些又大又白给吸引了。
原本刚好能遮蔽身体的各种璎珞，在各位小姐姐坐下来之后，缝隙变得大了起来，其中种种绮丽风光，不足为外人道也。
当然，李南是带着欣赏目光看得，虽然李南是个无神论者，但是他们虔诚的信仰和民族的风俗也予以尊重。
而且他也知道，小姐姐们穿成这样，并不是为了刻意卖弄什么，而是他们的民族服装如此。
所以，为了尊重人家，他就趁机看了个爽！
讲道理嘛，对方的习俗值得尊重，男人的天性不是更应该值得尊重吗？
等到观云僧讲完法，立刻有人升起了火堆，不知道往里面扔了什么香料，营地周围立刻弥散出一股好闻的清幽香味。
紧接着，有一名可能是他们认为最漂亮的小姐姐，恭恭敬敬地端上了一个托盘，奉上了洁净的清水，还有各种果子和不知道什么粮食制成的团子，旁边还放了一碟盐。
果子和团子的量不多，看着就是只给和尚一个人的。
和尚也颇为讲究，口宣佛号然后将果子和食物分成三份，递给了李南和药娘。
“小郎君，请——”转过头来的老和尚，双眼晶晶亮，依然那么和气，好像刚刚所受的礼遇对他来说没有什么影响一样，依然十分客气地对待李南。
&em足为外人道也。
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