第六章 起风第1/2段
所为在贫穷，未能了因果。冢间瞻死尸，六道不干我。
清迈东部深山的一个村落中，一间略有些破败的木屋外，一个干瘦的无法辨别具体年纪的老年男人正在给三个二十到四十岁不等的男子讲经说法。老年男人脸上和身上都纹着十分奇怪的符文，看上去有些吓人。
这个男人名叫龙婆旺，六岁出家做僧侣，后因不满刚入门不久的师弟龙婆年得师傅宠信，离开了曼谷，跑到清迈这个小山村一住就是二十年。
“อาจารย์ไฟดับแล้ว！”一个八九岁得少年从屋内跑出，大声对龙婆旺说道。
原来少年是龙婆旺收录的最小的弟子，刚刚正负责给几盏引魂灯添灯油，其中一盏灯突然熄灭了，所以才慌忙跑出来告诉龙婆旺。
道家讲人有三魂七魄，三魂指胎光、爽灵、幽精；而七魄说的是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。三魂可以离体，所以才有修行阴神阳神的说法；七魄则和人的肉身行走、轮回。
龙婆旺炼制的引魂灯是将徒弟的爽灵纳入灯盏，以尸油之火蕴养，一方面有助于修行，另外一方面也是控制徒弟不让其背叛的一种方法。
说起引魂灯，最出名的当属三国时期蜀汉丞相诸葛亮五丈原布七星灯续命的典故，其实所谓的七星灯就是引魂灯，只不过诸葛孔明运用的更加高明深奥。
“师傅，师妹那边出事了。”最年长的大徒弟颂帕善寒声说道。
龙婆旺叹了口气，说道：“人死灯灭，你师妹泰莎昂看来是没有成功。华夏自古多俊杰，算了，这也是她的命数。当初我就说过，她要想还阳大可找一个普通女子夺舍，但她偏偏选中了那个华夏女孩，那个女孩的命格富贵，风险太大，但是她心高气傲非是不听，看样子这是遇上高人了。”
颂帕善怒道：“师傅，我去华夏将那个女人以及害了师妹的人灭掉，以报师妹之仇。”
龙婆旺深深看了一眼大徒弟，说道：“你未必是那人敌手，我怕你有去无回，还是等你的童鬼修炼大成再去吧。”
“师傅，师妹之仇如果不报，我恐怕难以安心修炼，请师傅成全。”颂帕善双手掌心朝上，开始跪拜。
“罢了！罢了！你速去速回，不要节外生枝。”龙婆旺知道长徒颂帕善和唯一的女徒弟泰莎昂有私情，索性也就答应了下来。
龙虎山是华夏典型的丹霞地貌风景，是道教发祥地，也是道教正一道天师派“祖庭”。张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统六十三代，奕世沿守一千八百余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成华夏文化史上传承世袭“南张北孔（夫子）”两大世家。上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。龙虎山在鼎盛时期，建有道观八十余座，道院三十六座，道宫数个，是名副其实的“道都”，是道士的世界王国。
龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。然自汉至今，桑海靡常，多数宫观早已废圮，保存者唯有天师府。
龙虎山是华夏典型的丹霞地貌风景，是道教发祥地，也是道教正一道天师派“祖庭”。张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统六十三代，奕世沿守一千八百余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成华夏文化史上传承世袭“南张北孔（夫子）”两大世家。上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。龙虎山在鼎盛时期，建有道观八十余座，道院三十六座，道宫数个，是名副其实的“道都”，是道士的世界王国。
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