第一百四 十三章第1/3段
初代巫女留下的笔记，事实上其实就是翠子写的日记罢了，当然，日记里写的内容自然不会将灰原诚写成神大人，笔记上所记录下的文字是七夜这个名字，当然偶尔也会夹杂着笨蛋蠢货木头之类的代称。
而桔梗与巫女华最为终身侍奉神大人的巫女，自然是不会直呼七夜这个名讳，而是尊称为神大人。
当然之所以会有这样的成功是因为，枫之村的巫女一脉，并不是由初代巫女所发扬光大的，真正为其发扬的是，次代巫女日暮大人。也正是因为如此，每一代枫之村的巫女如果是值得尊敬做出重大贡献的，才有资格继承日暮这个姓氏。
而此时的巫女华，则是还没有被各大巫女支脉所认可，因此尚未能成为日暮华。
将桔梗还有华等人放了以后，她们依旧尚未承认自己的真实身份。
据她们所言，要想辨认其身份还等圣子大人归来。所谓的圣子大人其实就是犬夜叉。在，十六夜离开了这个世界之后，作为半人半妖的犬夜叉跟随着日暮来到了枫之村。并做了枫之村的圣子。
至于此时，圣子大人和圣兽大人也（云母，翠子的家臣）还在外面游离，毕竟圣子大人有着一半血统的妖怪血脉。
因此无论是心性还是肉身都成长的极为缓慢。哪怕过了这一百多年，圣子大人依旧有着十五六岁孩童一般的赤子之心。还需要在人间多加历练。
在犬夜叉回来这里之前，华邀请灰原诚在这个村子里居住下来。
而原本看见灰原诚绑架了他们的巫女大人之后，原准备与灰原诚拔刀相向的村民们在看见灰原诚已经放开了巫女大人们，还拯救了他们的村子。心存感激的他们，没有理由将灰原诚驱赶出这个地方。
只不过被赏了大板栗的村民们，还是捂着肿起来的地方用着幽怨的眼神看着灰原诚。
而灰原诚最后也答应了她们的请求，毕竟现在的他虽然看上去很厉害，但是灰原诚知道那只不过是假象，一切都只是氪金的力量，现在的他极为虚弱，根本就没有什么绝对的力量，如果巫女华或者桔梗趁他不被，给他来一手偷袭，那么他可能连氪金的机会都没有，就被直接给净化了。最重要的是，出去的话，不仅生命安全没有保障，而且还要多花钱啊！
就这样，灰原诚在村子里的人的礼遇之下，空出了一处不错的房子，让其住下。
值得一提的是，巫女华和桔梗还有小妹妹枫，也跟着他一起住了进来。
原因是什么自然不会是照顾灰原诚那种无所谓的理由，其实很简单，自然只是监督的一种方式罢了。
至于为什么要专门空出一处房子是因为，巫女华和桔梗还有枫都是住在神社里的，在村子里并没有其他住处。
而神社那个神圣威严的地方，自然是不可能让来路不明的灰原诚给住进去。
……
到了吃饭的时间之后，灰原诚这才悲催的发现，自己是不用吃东西的，毕竟他连肉身都没有。就连身上的衣服都只是变出来的，那并不是实体，而是幻像。在某种程度上来说，就算他是裸奔也没差就是了。
作为精神体类似的存在，为了维持这精神体，灰原诚只要消耗信仰值就可了。
因此，原本接受了巫女华的邀请之下的灰原诚，满是答应的应承了下来。
可是真的到开饭的时候，灰原诚这才意识到自己并不用吃饭也吃不了饭的这个问题，这是何等的悲剧啊！
灰原诚看着眼前的两位巫女大人吃的很香的样子，心中的馋虫也被钩了出来，如果不是因为现在是精神体的缘故，只怕是口水早已经流了一地了。而其中最为可恶的莫不过是枫这个小丫头了1!
作为一个少女，吃饭居然还biaji嘴！更是时不时瞥了一诚给住进去。
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