第三十六章 修习大禹之道第1/1段
离那场起义已经过了一个月，好在李附还比较守信，准确地说，是迷信。所以起义的众人安然无恙，墨紫和颜昌也成功的来到了学堂，继续学习儒家思想。
一天放学，墨紫和颜昌一起回家，忽然见到街旁有个大汉，眉目间透着英气。墨紫好像受到了什么指引似的，向大汉走去。
“叔叔，您从哪里来？”墨紫问道。
那大汉低下头，冲墨紫笑了笑，说道：“我是从鲁国来的，我是个禹官。”
墨紫听到“禹官”两个字时，脸上露出了疑惑的神情，问道：“禹官，是干什么的？”
大汉解释道：“我们是大禹的后代，给后人讲解大禹之道。”
墨紫点了点头，问道：“那叔叔，我想问你一个问题，请问我们应该为什么而死呢？”
刚刚一直有些不耐烦的颜昌说道：“那当然是为君主而死了，人在一国任职，便要忠于该国之君，这是今天老师刚讲的，你难道忘了吗？”说罢，拉着墨紫就要走。
墨紫却纹丝不动，他紧紧的盯着大汉，一字一顿的再次说出了他的请求:“请回答我好吗？叔叔！”
大汉同样以一种严肃的神情回答了他:“为天下和平而死，为天下黎明百姓而死，而非简简单单的忠于国君。”
墨紫好像突然开了窍，他终于明白为什么他总觉得忠于一国之君，为之而死有一种局限性了。为一国之君而死，至多能利一国百姓。可若是忠于天之志呢？若是他这一死能换来天下的太平呢？那这一死便可利天下苍生，而这将远胜于忠于一国之君所达到的境界。
墨紫忽然想起了穿越来之前背的一篇古文，虽然他现在的时代还要一千五百余年范仲淹才会出生，但那篇《岳阳楼记》中的名句依旧适用，就是那句——
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”
当墨紫大声的说出这句话的时候，大汉脸上明显露出了赞赏的表情。
“小朋友，你，你真是悟性太高了。不仅能理解为天下而死的精髓，还能想到同天下之忧乐。这一点本来我也想到了，但是小朋友，不，小同学您，居然还想到了先忧后乐！您，您真是……请问您能和我一起，我将教授，不，我们共同探讨大禹之道好吗？”
大汉不自觉的在话语中用了敬语，足见这句名言对他的震撼。
墨紫也没想到对方竟会有如此大的反应，挠了挠头，刚想解释说是借鉴前人，但很快发现范仲淹在战国时期只能被称为后人，便连忙改口说道：“我也是，偶有所悟罢了。叔叔，您还是别用敬语了，长尊幼卑，亘古不变，但若您能教我大禹之道，我自当感激不尽。”说着行了个礼，大汉也回了一礼。一大一小便手拉着手，开始了他们的讨论。
颜昌见插不上话，便转头回家了。
从这天开始，墨紫每天在学堂学习儒学，下午和大汉讨论大禹之道。当儒家的善和仁，与大禹之道的忠和义相结合，墨紫便有了一个全新的思想，后世称之为“显学”，又名墨家。
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