第三十六章 分科取仕八股文第1/2段
<p>清晨的荣国府十分安静，各处主人休息外，都有轻手轻脚的丫鬟婆子们在忙忙碌碌身影。</p><p>而在贾环小院，则是有些不同，正趴在地上做俯卧撑的贾环，一上一下，脸上的汗水不停地掉落在石板上，印出一朵朵花纹。</p><p>而在屋内，小吉祥这丫头还在熟睡之中，只是不知道梦到了什么，嘴角勾着笑，牙齿不停地合动，应该是在吃什么。</p><p>而在院子之中，彩霞一脸入迷地看着趴在地上的贾环，脸上带着笑意，似乎很满足现在的一切。</p><p>“自从那一场病之后，三爷真的变了呢，不仅温文尔雅，处事进退有度，变得爱读书，待人和善，最重要的是，变得比以前好看多了呢。”彩霞心想道。</p><p>“呼。”</p><p>贾环做完了一百个俯卧撑，长长的吐出一口气，走到还在幻想之中的彩霞面前，拿起毛巾擦了擦汗水。</p><p>“呀。”</p><p>彩霞吓了一跳，望着比自己只矮一点的贾环，彩霞感觉自己的心跳得更快了，片刻后，两朵桃花在她的俏脸上绽放。</p><p>贾环也不在意，他自然知道彩霞对他的意思，可是如今这副身子骨太弱了，最起码也要等到十八岁以后再说。</p><p>自顾自地走到已经准备好的浴桶之中，清洗了浑身臭汗的身体，再一次长长的呼出一口气，只感觉浑身舒畅。</p><p>吃过早饭，贾环开始了一天的学习。</p><p>到如今，贾环之名，不仅在贾府之中传播，也在宁国府中逐渐被人提起。</p><p>要知道，在这个万般皆下品，惟有读书高的时代里，绕是贾家这样的开国公府，会读书同样是让人羡慕的。</p><p>打天下，自然要靠武夫将军，但守天下，永远都是读书人做主。</p><p>历朝历代，特别是宋朝，更有皇家与仕大夫共天下之说，前明更甚，武将的地位直到亡国，都比不上文人。</p><p>时值中午。</p><p>贾家族学。</p><p>所有人都离开了学堂，只有贾环跟着贾代儒留了下来。</p><p>颤颤巍巍的贾代儒今天精气神还不错，特别是看见有礼有节，勤学好问的贾环正将一篇简单的八股文写好交给他。</p><p>认认真真看完后，贾代儒感慨道：“环哥儿聪慧，这么短的时间内，就能够通四书，诗词。</p><p>老夫方面若有你一般的聪明，又何至于到现在还是一童生？”</p><p>所谓童生，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员秀才资格之前，都称为童生或儒童。</p><p>但需要注明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的学子。根据明朝史书记载，只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称秀才。</p><p>秀才参加乡试，考过便是举人，在之后便是参加会试，考过便可以参加殿试，取三百人。</p><p>又分一甲赐进士及第，通称状元、榜眼、探花。</p><p>二甲赐进士出身，第一名通称传胪，三甲赐同进士出身。</p><p>科举，乃“分科举士”之简称。</p><p>与汉代实行察举制，魏晋实行九品中正制等有所区别。</p><p>汉魏晋时代的选任官员之法，因无统一严格的标准可循，以致显要官职尽被门阀世族垄断。南北朝时，豪门势衰，寒门庶族政治势力逐渐兴起。</p><p>之后便开始诞生科举制度，中国科举制起于隋朝大业元年605年，终于清朝光绪三十一年1905年，历时1300多年。</p><p>经过唐宋时期的一系列传承及改进，科举制发生了重大改变，从隋朝科举制的核的学子才能被称秀才。</p><p>秀才参加乡试，考过便是举人，在之后便是参加会试，考过便可以参加殿试，取三百人。</p><p>又分一甲赐进士及第，通称状元、榜眼、探花。</p><p>二甲赐进士出身，第一名通称传胪，三甲赐同进士出身。</p><p>科举，乃“分科举士”之简称。</p><p>与汉代实行察举制，魏晋实行九品中正制等有所区别。</p><p>汉魏晋时代的选任官员之法，因无统一严格的标准可循，以致显要官职尽被门阀世族垄断。南北朝时，豪门势衰，寒门庶族政治势力逐渐兴起。</p><p>之后便开始诞生科举制度，中国科举制起于隋朝大业元年605年，终于清朝光绪三十一年1905年，历时1300多年。</p><p>经过唐宋时期的一系列传承及改进，科举制发生了重大改变，从隋朝科举制的兴起至清末科举制度的取消，科举制的考试内容和录取方式已经发生了重大改变，但是始终离不开以分科考试形式录用人才的取士制度。</p><p>明中叶以后，又要求阐发经义的文章采用八股文的形式。于是，经义考试从内容到形式都有严格的要求。</p><p>科普到此结束，回过神来。</p><p>见贾代儒有些落寞，贾环只得出言安慰道：“先生不必如此夸赞，环当不得先生夸赞。”</p><p>闻言，贾代儒摆摆手，笑道：“老夫活了这么大年纪，也看开了，如今家族后辈之中，能有环哥儿这样的后起之秀，老夫幸得教之，也算人生一大幸事矣。”</p><p>常言道：父母双亲健在，兄弟无故，得天下之英才而教之，此乃人生三大幸事。</p><p>贾代儒有此感慨，实在是震惊于贾环已经可以通背四书五经，且短短一个月时间，就掌握了四书的精髓。</p><p>见贾环一副洗耳聆听的样子，贾代儒笑了笑，继续说道：“我朝科举取仕，沿用了前朝科举制度，也就是大家常说的八股文。”</p><p>八股文是明清科举考试的一种文体，有固定格式：由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四部分是文章议论的中心，各有两股对偶文字，共八股，故名八股文。</p><p>八股文是明清科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文。</p><p>八股文章就四书五经取题，内容必须用古人的语气，绝对不允许自由发挥，而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文，字数也有限制。</p><p>由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。</p><p>后四个部分每部分有两股排比对偶的文
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