第239章 不出场第1/3段
在很多很多……现代的艺术作品里面，“武功”，亦或者说，“格斗技术”，在熟习了“身体”上的“招式”之后，锻炼项通常都会转为“心理”。
这自然是……经过了一定程度艺术改编的；但怎么说呢，这也不全都是“胡编乱造”的——人的身体有极限，这是一直以来都存在的问题，但用有限的力量做出接近无限的事，这同样是“独属”于人类的浪漫之一——“武功”“武功”，有一大概括便是“活用自己的身体”，那么万一碰上一些单纯靠身体确实搞不定的问题时呢？
人，就得用出“武器”……啊呸！是“工具”！了——但这里又存在了一个问题，万一那个人，从出生到现在，都没见过“工具”也没见过“人使用工具”呢？
他……能反应到“要用”，以及“怎么用”吗？
例子，自然是举得称不上十足恰当；但“让人活用的不仅是自己的身体还有以往没见过没用过的东西”，某种程度上就是“武功”里锻炼“心理”的部分，简称“心法”的意义——是的，活用一切，以提高战斗力，这就是“武功”的最高境界，同时也是其最终目的……但万一有个人连最基本“活用身体”都做不到呢？
亦或者，那个人，相比“自己的身体”……虽然有点少见，但万一他本就更擅长“使用工具”呢？
“心法”……在“协助控制身体”这方面，也是有一定作用的——最基本就是“控制情绪”，然后让不同的情绪调节出身体不同的能力，这对于某些……好吧，几乎是所有……总之，对于天生不擅长利用“本能”的人类来说这效果在一些特定情况下几乎可谓是“立竿见影”……那么有没有可能，通过极端地强化“情绪”，从而将身体的一部分能力变为物理上的“极限”呢？
……
…………
答案……很不幸，理论上可能，但从实际应用中来看，则几乎是不可能的——人的身体其实无异于一台“机器”，“身体”是“硬件”“软件”则对应“心理”——诚然强大的“软件”能让“硬件”的活动更流畅更高效，但“情绪”无论如何也不是人类心理状况的全部组成部分——是的，“情绪”说白了只是一个较基础泛用性较广的“程序”而已，用“多媒体搜索”来比喻的话就相当于“游览器”，同一个游览器则自然能容纳很多个“搜索引擎”——但单纯只有“游览器”而不具备其余功能……
……这一台“电脑”……又能满足“现代人”的使用需求吗……而且有一个喜闻乐见的东西可不能忘，毕竟归根结底“电子病毒”其实也是一种程序……其中有一种专职“破坏性”的，则近乎是一个“死循环”借由无意义的额外运算消耗“硬件”的承受能力……
那么“情绪”……有没有可能成为这一种“病毒”，专职破坏性的……呢？
答案，这回倒变成“完全可能”了——是的，人脑跟电脑很像，但毕竟最基础单位截然不同因此难以完全类比——这最直观的案例就是绝大多数“躁狂”以及“抑郁”，那么把这些条件合起来：有没有一种尝试去“逼迫”极限的“心法”，在逐渐尝试逐渐使用的过程中，会自发地将“情绪”变为那一类“破坏性病毒”呢？
如果这个问题问一个通常的心理学研究者，他们可能会支支吾吾亦或者根据自身的经验给出或否定或肯定的答案；但若是问芯启，他会说这是肯定的毕竟刚刚才经历过那么一次——这情况还存在一个俗语里的名字叫做“走火入魔”，而“无鬼仆冥王”，发动的原理便是进入“走火入魔”的状态并控制住它将那“死循环”转变为协助调整身体的“力量”——是的，芯启擅长这一方面，但无论是多么精密自检能力多么强大的电脑，万一放开了自身所有限制措施坦然接受一个软件病毒的运行而不将其排除将其阻止……
……它依旧难免“受损”这个下场……甚至在受损到一定程度的时候，“补救”都将“挽救”不了……是的，芯启不愿用这招，大部分原因完全是为了自己着想，虽然这时候谈那些已经有些迟，但再怎么说，反正用也可能成为这一种“病毒”，专职破坏性的……呢？
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