第一百三十章 镇西第2/2段
东坡见诗写得颇有哲理，一时兴起，就在了元题诗右侧题上《和佛印禅师诗》一首：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；世财不义且莫取，和气忍让气自消。”
翌日，神宗皇帝在王安石的陪同下，亦来到大相国寺休闲，见了佛印与东坡的题诗，笑着让王安石和诗一首。
王安石应，即挥笔在佛印题诗左侧题《亦和佛印禅师诗》一首：“世上无酒不成礼，人间无色路人稀；民为财富才发奋，国有朝气方生机。”
神宗深为赞赏，乘兴也和诗一首：“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。”
这便是“大相国寺君臣和唱‘酒色财气诗’”之轶闻，不过当事人皆笑而不答，真伪成疑。
但僧人能诗却是真的，佛印自不用说，另外如道潜、惠洪、祖可、善权等皆大有才名。而剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天台行肇、沃州简长、青城惟凤、淮南惠崇、江南宇昭、峨眉怀古更是被称为“九诗僧”。
说起佛印，上次江宁一别已近一载，据悉其不在河南府便在开封府，却不知是否会在这大相国寺。
走走停停，听听看看，王棣算是见识到了大相国寺的“与众不同”。这座寺院不是傲世独立，而是完全融入滚滚红尘，成为宋朝汴京市民生活的一部分；它不是拒绝世俗，而是从容地接纳了世俗。它不是世外桃源，而是深具人间烟火气。
或许，这正是大相国寺的魅力所在。
今日王棣兄妹与苏府数人及李清照共十来人，扈从亦有十人，不虞有险。王棣只漫无目的的闲逛，余者自有侍从护卫着各自游玩。
他又到了大雄宝殿后资圣门前，此处设摊棚所售皆书籍、玩好、图画及诸路罢任官员土物、香药之类。也就是文人雅士最喜欢的书画文玩了。
有导游解说道：
黄庭坚曾在大相国寺得宋子京《唐史稿》一册，归而熟视之，由是文章日进。
又有大书法家米芾与友人同行相国寺，以七百金常卖处买得《雪霁图》，破碎甚古，如世所谓王维者。
另外，米芾还曾以一八金买得徐熙一幅画作，那画“绿叶虫透背，二叶着桃上，二桃突兀，高出纸素，颇具特色。
哇哦，这该不会是摊贩们请来的托儿吧，王棣暗腹诽不已，你这厮说些文人雅事也就罢了，也得该提提“反面案例”吧。
如欧阳修便在《圣俞惠宣州笔戏书》中吐槽自己的一次购物经历——“……京师诸笔工，牌榜自称述。累累相国东，比若衣缝虱。或柔多虚尖，或硬不可屈。但能装管榻，有表曾无实。价高仍费钱，用不过数日。”
瞧，欧阳修在相国寺东某摊点所买毛笔，又贵又不好用。苏东坡也在《东坡志林•记道人戏语》中写道：“绍圣二年五月九日，都下有道人坐相国寺卖诸禁方，缄题其一曰：卖‘赌钱不输方’。少年有博者，以千金得之。归，发视其方，曰：‘但止乞头。’道人亦善鬻术矣，戏语得千金，然亦未尝欺少年也。”
这段记载简单说就是：有道人在相国寺卖“赌钱不输妙方”，有年轻人花千金买得，回家一看，方上写着“只抽彩头”。
只抽彩头确是只赢不输的好办法，可这不与止痒妙方“挠挠”一样是废话吗？
不过再怎么说，此处犹若潘家园，总有识货之人过来淘本，万一遇到古本、孤本、名人真迹什么的，不就捡漏成功了么？
这种事王棣并不在行，但这琳琅满目的书籍字画、笔墨纸砚，即便是仿品赝品，千年后也是价值不菲，胡乱买些，就当留给子孙后代的“传家宝”了。
他不知道的是，在这个时空位面，千年之后，他的书法字贴的拍卖价占据了各大拍卖行之首，达到了匪夷所思的天价。王三郎，更是与王羲之、柳公权、颜真卿等大书法家并肩，“三郎体”，与柳体、颜体等齐名。
他若是知晓此节，说不定便该勤写不辍了。
当然，物以稀为贵，世事本矛盾。
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