第一百八十八章 索酒第1/2段
“古今传奇”话剧社与寻常勾栏瓦舍的剧场不尽相同，乃是在一处占地十余亩的类似后世的娱乐中心里面专门僻出的独立院落，与外面的酒楼、茶社、演艺场等区分开来，各不相干，却又同属于这所唤作“水云间”的大型会场。
“水云间”当然是王棣的产业，不管在哪个时代，娱乐会所总是暴利产业。在这东京城，云集了全天下的有钱人，只要有新奇有趣的事物，不怕没人消费。
据有心人估算，五月二十开张那日，“水云间”至少接待的客人至少有五千人次。
未时鞭炮声过后，全城最大的演艺场率先接待客人。据说能容纳千人的演艺场座无虚席，大红帷幕拉开后，一个淡妆紫裳丽人俏生生地站在舞台前，说了一番贺词，介绍完登台演出人员后退入幕后。
有客人惊喜的发现，那个司仪小姐竟然是东京喊新近爆红的李师师！
要知道，李师师此时的出场费已是京中前三，没有百八十贯钱实难请动，而且等闲身份之人还得提前预约。时下京中便流传着这么句话：平生不识李师师，赏尽万花也枉然。呃，王棣当然不会承认是自己盗用了某武侠小说的金句。
大红大紫如李师师，居然委身这家新开的会场做了司仪？惊不惊喜，意不意外？当然，客人们感觉是大赚特赚了，能看到李师师，就等于省了一百贯钱呢，有谁的钱是天上掉下来的？要知道“水云间”开业三天可是一应开销五折酬宾的。
是以，当李师师在“水云间”登台且毋需额外开销的消息传开后，第二天，便有无数人哭着喊着要进去消费。
但演艺场一次只能接待千人，没有抢到票的客人可不干了，处于暴走的边缘，扬言不让进去就砸他丫的。
这种情况在遂宁郡王露面后瞬即平息，没看到会场管事的陪在郡王身边有说有笑的吗，“水云间”显然是与郡王有关系呀，你再有权势还能大过这位与官家极亲近的郡王去？
而后，“水云间”宣布，为了照顾后面等候进场的客人，凡进演艺场观看演出的以一个半时辰为单位，超过时间得重新收取费用。事实上，演艺场是不间断循回演出的，表演曲目在一个半时辰内会全部结束。头一天会公告次日的演出曲目和具体时间，这样是为了让客人既能完整欣赏演出又不多花钱。
真是良心商家啊，客人们感动之余，自是不会再闹。至于十贯钱的入场费，虽然是贵了些，倒也不难接受，消费就是享受上佳的服务嘛。
而在等待入演艺场时，也大可以四处走走逛逛。十余亩大的院落错落有致，装潢的各具特色，整体却也是协调的，廊道石径，异石垒山，小桥流水，花树夹衬，显然是费了心思布置的，让人心旷神怡。
走的乏了饿了，可以去酒楼点上几个精致小炒，量上一角酒，或自斟自饮或与友人推杯换盏。
不过，一旦进了“水云间”的酒楼，便有极大概率去不得演艺场了。
商周时的有鼎、镬、甑、甗、鬲等餐具，原本是用陶制的，后来用青铜制作，“鼎”是三根立腿，两只提耳，是用来调和各种味料的宝器，作为当时的主要炊具，鼎对于一个国家和百姓的重要性实在太大了。即便是当时的统治者所吃的天下最美味的佳肴放到也算不得是美味，因为陶器和青铜器的导热性较差，鼎壁甚厚，受热慢，火在其下燃烧，所以用这样的炊具做出来的食物不会太好吃。
春秋战国时期，古人研制出了一种新的方法“烹”，在《韩非子》中记载着“治大国若烹小鲜”，只不过这里的烹又和现代的烹煮不大一样，大概是和煎炸食物一般，不过整体上还是没有太大变化，中下层使用陶器，贵族阶层仍然使用青铜器。等到历史进入魏晋南北朝时期，南北民族的大融合使得文化多样化，这个阶段的炊具变得多样，进入隋唐五代时期，陶瓷、金属制品达到高水平，繁盛的唐朝还有了华丽精巧的金银、玻璃、陶瓷器皿。冶铁术在大宋有了很大的发展，人们开始用煤冶铁，其时一年铁的产量大约有八百多万斤，这些铁全部制作铁锅的话，可以造出一百万口。经过多年冶铁，大宋百姓基本都用上了物美价廉的铁锅，铁锅的外表极其普通，没有精致的雕纹，只有通体黑黢黢。
如今的铁锅，形制和前代不同，乃是“浅底炒锅”，。这种铁锅底部比较薄，受热面积大，因此可以实现爆炒。也正因如此，到了宋朝时，中国人做饭才真正实现了“煎炒烹炸”。
“饭店兼卖煎豆腐，煎鱼、煎鲞、烧菜、煎茄子，此等店肆乃下等人求之粗饱，往而市之矣。”
在东京城，已形成了官、商、寺、民菜肴的完整体系。如皎月香鸡、乌龙蟠珠、龙凤呈祥、鲜瓠羹、珍珠汤等宫廷菜，套四禽、凤求凰、腐乳腐皮这样的炊具做出来的食物不会太好吃。
本章未完,请点击下一段进行阅读!