第二十一章 登匡庐山第3/3段
登上一半，慕容珂几乎气竭，才远远望见一座庙宇，上书西林寺。
道七介绍道:“太元二年，江州刺史陶范为慧永大师建西林寺，听闻慧远大师此时也在西林寺中，十念师兄，我俩不妨求教一番。“
慕容珂点头，在瓦官寺观佛经已久，虽然都是看漫画，一直不得入门，佛性将生未生，让慕容珂气馁不已，自己对匡庐山颇觉亲近，试试无妨。
西林访寺人，佛祖夜归僧，在山中寺，远离喧闹，香火确实不如瓦官寺来的旺，但是此间佛性仙气却是让人耳目一新。
月下两老僧，步步是莲华。匡庐同结境，佛前伴生花。
慕容珂问道:“大师，如我是佛，如何成佛？“
慧远双手合佛礼，缓缓开口道:“当使众生成佛，应当明了自身本具佛性，当体具足自性弥陀的大乘原理后，字字清楚，句句不乱，耳听心入、自念自听的念佛，此乃弥陀念弥陀。“
慕容珂问道:“杀生是佛？“
慧远重复道:“杀生是佛。“
似重复非重复
慕容珂眼前空明，一股佛性自灵台溢散而开，两老僧面露赞叹，多日观佛，今日得见真佛，得照真我。
不断有洪亮法文从两位高僧口中吐出，慧永念法，慧远念佛，不断巩固加持着慕容珂的初生佛性。
半刻钟后，念法念佛骤停，一切回归空灵。
“今日登山，竟然碰到这等奇事，桓某算是大开眼界。“一道身影出现在大家面前，英武风姿类谢玄。
来人接着说道:“三位应当是去龙虎山辩佛的？可是慕容子玉？“
慕容珂惊疑道:“长者何人，怎知小子表字？小子确定不曾见过长者。“
慧永介绍道:“这是江州刺史桓伊桓野王，今日来寺中，乃是与慧远师弟商议建东林寺。“
慕容珂恭敬道:“原来是“江左第一“的桓野王，久仰桓公大名。“
桓伊摆摆手道:“当不得“江左第一“，受之有愧，比起子玉贤弟导百花苑数位姑娘孕育绕梁气，不值一提啊，廉颇老矣。“
此中最吃惊的莫过曲妙莲，一路观慕容珂此人，时而正经时而荒诞甚至下流，绝不是所谓的修道天才。贪生怕死第一，惜命逃生最快，怎么看都是跟修道天才八竿子打不着，今日听慧远一谒而生佛性，难道真的是自己看走眼了？
曲妙莲良久才平静下内心震惊，绕梁气是什么讲究，闻所未闻，连忙问道:“何谓绕梁气？可是天地新生之气？“
桓伊摇头道:“非也，绕梁气自古有之，只不过埋没日久，音律一道千年无天才出，此道也只能成为娱人之道，天幸今有慕容子玉。“
慕容珂内心尴尬，不知道该不该告诉这个“江左第一“，千年无天才出说法太过夸张，《古音律笔扎》的历史肯定没有千年之久，慕容珂肯定《古音律笔扎》的作者已经迈入音律大道，只是不知道什么远故未再史册留名，慕容珂稍一衡量便打消念头，等时机合适在考虑公开《古音律笔扎》吧，不然皇帝何必一直瞒着天下。
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