第十九章 御风第1/3段
萧元很快换了个地方，他已经解了心中的疑惑，准备好用上一段不短的时间来完成筑基。这下他就有了些时间，来考虑考虑自己外出行走时，对敌所需的法术神通。
法术是修士运用自身灵力的法门，将自身灵力的特质发挥出来，形成破坏力或是实现种种威能，用以对敌。而发挥灵力特质的方式，大都借鉴自然，如火灵力点燃火焰，燎原不熄。
神通则远比法术强大。神通藏着修士对于自身所修持的大道的感悟，也只有在窥视到道的皮毛之后，才能学会或是创造神通。神通因道而生，施展之后，便能借助天地大道，引动天地之力，用以对敌。人力尚且改换万物面貌，更何况天地之力，所以神通一出，往往威势惊人。
但法术只要有灵力就能够催动，神通却是灵力和对道的领悟缺一不可。所以神通大都是高阶修士的专属，但凡试图逾越的，都会付出惨痛的代价。
萧元对能够找到适合自己的法术并没有期待，若是萧家有，祖父自然会帮自己准备好。他来这里，一来看一看以后可能需要面对的法术，对对手有了解总是好的；二来便是尝试触类旁通，或许能够从其他属性的法术中，得到些思路，能够悟出运用自身灵力的方法。
.......
传功殿内储存法术神通的这层，人气是最高的。萧元没有目标，只能随缘看看，但不时也会有族人从身边走过。传功殿的每层以百亩记，行走在诸多书架之间，萧元仿佛再回到药田之中，只是那些生机勃勃的宝药，换成了记载着知识的书籍。他很喜欢这里，轻松愉快，无时无刻不在吸纳自己不知道的知识，了解自己不曾了解到的。
一路走马观花，不知何时，出现在他身边的书册，都是一些炼体的方法。萧元心念一动，细细看了起来。
炼体之道自出现起，就不被修士认为是正道。既然修行功法增强灵力的过程中，自然就能够温养肉体，强大本源，炼体自然而然就被认为是一种功法的附庸，如同法术神通。一些顶级的功法，都会自带炼体的法门。且炼体不过是强大肉身，虽然增强战力，对于窥视道一却没有什么实质性的帮助。
但对于萧元来说，他所求的，只是基于自己的元净之体，增强一些战力，不至于外出行走时过于被动。这炼体之术，往往借助外物，对于自身的灵根却是没有要求。
等到萧元快速地翻看了数十种炼体法门，心中思索一番，发现这些炼体法门，大都可分为两个大类。
一类是将肉身作为一件宝物，如同炼制法器一般。以天地灵物为燃料，以锻炼打熬为火焰，历经千锤百炼，将肉身强度不断提升。但这种炼体法门，对于修士心性的考验不可谓不苛刻，且往往天地灵物的利用效率极低。有人猜想，人族之身生来羸弱，这是天意，将其作为宝物炼制，不免有逆天之意，故而艰险重重。
另一类法门则不同，这类法门旨在借助异兽血脉。通过将一些强大妖兽的精血炼入体内，使自身拥有变化妖兽的能力，便自然拥有了妖兽的强大肉身。此法倒是节省了打熬的步骤，颇有速成之效。但妖兽精血与人身往往相斥，若是妖兽过于强大，便会将人身慢慢同化，逐渐失去人身比妖兽更易于感悟大道的优势，这是令修士难以接受的。而若是妖兽精血不那么霸道，便可能会被直接炼化成灵力，失去变化的能力，且弱小的妖兽自然也就没有变化的必要。于是便需要处于一个平衡，人族血脉与妖兽精血相互制约。
但萧元心中始终觉得有些不喜，元净之体生来纯净如一，借助外物锤炼体魄或许有用，但也会破坏体质的特性。而若是自己的体质被破坏，同炼制法器一般。以天地灵物为燃料，以锻炼打熬为火焰，历经千锤百炼，将肉身强度不断提升。但这种炼体法门，对于修士心性的考验不可谓不苛刻，且往往天地灵物的利用效率极低。有人猜想，人族之身生来羸弱，这是天意，将其作为宝物炼制，不免有逆天之意，故而艰险重重。
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