第047章 苗区小世界 人狗有其乐第1/2段
话说苗族集团在退避到雷公山的山脉体系里后，顽固地保持着化外之地的状态，不服王化，自主自立，也就是我的地盘我做主，针插不进，水泼不入，十足的“独立王国。”
于是，下司这块夹在两个大佬之间的弹丸之地，两岸便是一直处于经年累月的对峙和博弈中，加上明朝政府时常抛出“苗区威胁论”的政治言论，以及推行“苗不出境，禁止交往”的边界政策，因而，东岸上长发打髻、服饰不分的苗人同志们不会到西岸上来，而西岸上宽袍大袖、褒衣博带的汉人同志们也不会到东岸上去，双方只有发生经常性的犀利群挑，使得PK成为时代的主旋律。
呜呜，那种刀子对斧子的掐架情形，真是清江翻腾云水怒，两岸震荡风雷激！
而这假如又借用480多年后你们伟人的话来表达，乃是——
“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。”
就是说，彼时，流经下司境内的马尾河上下游，几乎成了一条具有“疆界”性质的界线，让得两岸社会鲜明昭彰地区分开来，分别被官方称叫“河内”和“河外，”而东岸上的苗人们则被称为“蛮族。”
当然，这个立场，是站在西岸的角度上来说的，具有一种皇权的独尊性和排他性，就像今天我们常说的“解放区”和“国统区”、“近东地区”和“远东地区”、“无性病区”和“性病重灾区”等概念一样，它主要流行在具有话语权的西岸的汉文化用语上。
自然，这使得今天下司大桥近在眼前的两头，在彼时却犹如同两个远在天边的桥头堡。
也就是，泾渭分明、大相径庭的两岸，你骂我的臭豆腐，我骂你的腌酸汤；你笑我的小缠脚，我嘲你的大脚板。
而封闭自守的东岸，顽固地坚守着自己的特色，对西岸坚决采取敌视的排斥政策，人们和狗们的山寨气质达到爆表，凡是动嘴的事一概用动手的事来解决。
我想，那心态儿，就像多少年后我们曾说的——
“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。”
也像今天下司人爱说的——
“你当你的官，我砌我的砖。”
由是，在长期的封锁和禁闭中，尽管西岸社会已经有了“保甲”这样的先进政治体制，有了相当于今天“村长”“组长”和“调解委员”性质的“保长”和“甲长”等基层官员，而东岸的生苗区却因从没建立过任何政治实体，也就从没产生过任何多管齐下、金木水火土一应俱全的政府职能机构。
不过，在苗族内部“议榔”立法、“理老”司法、“鼓社”执法的传统自治制度光辉照耀下，人们还是习惯自我管理、自我约束、井井有条，建有一套独特而又完整的村民自治原始组织系统。
也就是，人们同样设立有“寨老r />
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