第049章 狗都分了家 相煎更着急第1/2段
话说这时，在下司狗家族的内部，突然出现一个非常有趣的现象，也就是在苗族和汉族两大洪流的夹击下，处于风云变幻、时刻触发的下司两岸上的它们，早已难善其身。
因为，随着不少下司狗早已变成汉人的狗，官家的狗，因而，在这块小地盘上，整个家族的成员们居然出现“东岸狗”和“西岸狗”之别，分属于两个不同的社会集团和两种不同的文化背景。
我想，那种情形，就像一群骨肉相连的孩子们，因为一对父母突然撕破了脸、从而殃及池鱼、而让幼小的他们也不得不跟着“将分手进行到底”的一样。
看来，鹰飞蓝天，狐走夜路，各走各的道。
本老狗承认，尽管我们当狗的自古以来就以“忠诚”二字著称于世，但相比于你们高明的人类来说，还是缺少那么一些崇高的文化信仰，也就是一旦江山易主、新旧更替了时，我们之前所形成的思想信念也会发生一个颠覆性的翻转。
说透了，一旦出现某些不可抗力而离开原先的主人后，不论你是谁，只要手上捏有吃的，日子一长，我们就会有奶便是娘，有屎便是主。
毕竟，我们是依赖人类才能活着的从属性动物，没有选择的余地，就像你们小时候不能选择老爸老妈的一样。
但虽然这样，我们同样很瞧不起你们的许多人——每当出现国破山河在的危亡时，就会瞬间出现大量翻脸不认祖国的判徒、内奸和卖国贼。
呵呵，又扯回来。
因此，在接下来的一场场两岸纷争中，本来属于下司狗同一族系下的兄弟姐妹们，不得不翻脸不认、反目成仇，并在多个战场上展开仇狗相见、分外眼红、骨肉相残、兄弟相煎的厮斗。
其中，传说在下司两岸发生的一场特大混战中，双方共有不下于50条狗相咬而死，共有不下于40条狗掉进波涛汹涌的马尾河而被卷走，令其它的狗兄狗弟目不忍睹，狗泪飞溅。
当然，在搏斗中，也有一些狗很具有你们人类一样高度的人情味，发生许多打断骨头连着筋的感动事儿。
如传说中，就有那么一次——
两只在河边撕咬正酣的狗，其中一只处于下风、即将气绝的，当即轻声地呻吟出你们那首著名的《曹诗》——“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”令强势的一方当场放开狗牙，改为亲吻。
却说彼时，伴随各族人口逐渐密集，下司西岸上的建筑、驿道和水利等大量地增加了起来，汉文化程度就像水银遇到温度的一样直线上升，人们普遍用上了“人力车”“纺车”和“水车”这些以人推、用手摇、拿脚踩、让两个肩膀得到一定解脱的新玩意，也普遍有了“纺纱织布”和“豆腐加工”这些或手脚并用、或又香又臭的好手艺。
而在乡间，更是出现一幅令人惊异、谁见了都会情不自禁赞美一番、很有可能成为半个诗人的生动景致，诸如洒满坝间的田块、曲折蜿蜒的田埂、来往穿梭的船只、堆得老高的稻草、荷锄回家的农夫、追逐主人的小狗等。
我想，这可以借用你们那些唯美得到底的诗句来表达——
“一去二三里，烟村四五家；亭台六七座，八九十枝花。”
呵呵，一说到这些妙不可言、寥寥几笔就可一勾勒出一幅风景画的诗歌词赋，老狗我又插上一句题外的狗话——
由人类们创造而且不断发展着的各种语言文字，堪称世间一绝，尤其经过几千年来生米煮成饭般地衍变后，既富有美感又具有节奏感，可以魔力一般地表达出人们的各种想法，功能牛逼得吊到炸天。
你瞧它，既能一是一、二是二、如同对照平面镜一般地精准描述出事物的客观存在，又能夸张变形、完全走样、仿佛对照哈哈镜一般地弯曲事物的本质，还能虚构和想象地传达>
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