第056章 双边偶来往 民间有正义第1/2段
当然，此间，东岸上也有少数人时常渡河到西岸上，用山货换取少许的生活用品。
然这么微弱的边贸交往，仅凭下司一个小镇的融合之力，是远远溶解不了两大阵营之间的隔阂。
我想，彼时，苗民、仫佬民们那种战战兢兢地渡河的情形，有点儿就像今天国境线上时有非法越境而前往邻国的边民一样。
而稍不注意的话，你回来时很有可能被扣以“偷渡者”或“叛族者”的罪名。
毕竟，那还是一个“帽子”满天飞、“棍子”遍地打的时代。
尤为严重的是，由于清水江流域均为苗民、侗民的大聚居区，因此，不怕你这里处在国家卫、所的边缘地带上，却始终被长发披肩、盘髻插簪、行走迅疾的他们牢牢地控制着。
就是说，对他们来说，凡是路过的船只，往往先要你遭遇“此山是我开，此树是我栽；要想过此路，留下买路财”的“经营性收费。”
而假如船上有美女的话，一些打劫政策还有可能进一步升级，变成我要打劫你的情，我要打劫你的爱。
呵呵，甚至可以打趣地说，假如船上有母狗的话，一些坐山狗也非要让你下了一胎狗崽再走。
因此，尽管大明朝政府曾经几度冒出过疏浚清水江河道、利于通航通商、促进大西南经济开发及国家力量插入的战略性想法，却因为有着这个巨大的障碍而一次次死在娘胎。
以老夫我之想像，当时大明王朝那种心有余而力不足的情形，就像你们有一句古诗描写的一样——“无力蔷薇卧晓枝。”
呵呵，也恰如一根疲软乏力、缩头躲难、有色心而无色力的命根子。
不过，再往后，逐渐演变成了苗汉“灰色地带”的下司两岸，一些沿岸上的民间外交来往，还是有了不少的暗流涌动，出现了一股和缓松动的暖风，使得交往的坚冰有所打破。
比喻地说，那情形就像一对遭到双方父母反对、甚而是以死威胁、但却在暗中藕断丝连、时不时翻墙越窗幽会、且一见面时就忍不住先黏合上一次的男女。
诗意地说，则是——“一叶渔舟冲烟波，子欲歌之我当和。”
哈哈，就连我们这些两岸上的狗，也都有了不少的宽容智慧和打开心结。
而就在这时，两岸上也时常有一些杀人越货、打家劫舍、双手沾满了人民鲜血的江洋大盗们，同样玩起了“两岸的往来。”
也就是，他们在触犯了某些重大的刑事案件之后，立即按照两点之间直线最短的几何学原理——要么从西岸“偷渡”到东岸上，要么从东岸上“流亡”到西岸上，去寻求所谓的“政治庇护。”
要知道，这曾经是下司一条翻墙越窗幽会、且一见面时就忍不住先黏合上一次的男女。
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