第十六章 蓬门今始为君开第1/2段

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  上一辈子高熙没有太多的高度、深度、和广度接触太多的大千世界的形形色色,但是心里知道的,现在的现代化社会,是在具体分工很细化的,没有一个生物可以脱离生存环境生活的,如果有的话,那只能是在丛林里生活了。

  那么细化的现代生活该如何生活,该如何去面对,心里的思维如何定位,都没有什么明确的答案和做法,但是有一点可以肯定,那就是从书里去寻找答案,一定可以找到可借鉴之处。

  高熙来到了新华书店,这个从1937年就开始传承的老店,是中国建国一直到现在的老店,并且将一直持续下去的老店里,开始寻找自己的答案。

  高熙取了两本书,一本是南怀瑾先生写的论语别裁,一本是商务印书局出版的资治通鉴,南怀瑾先生写的论语别裁是对论语的一个别有新义的解释,因为也看不懂古文,所以只能寻找有翻译功能的白话文,商务印书局的资治通鉴也是,通篇都是白话文,解释的非常清楚,高熙找到了一个安静的地方翻开了书籍一页页翻找了起来。

  论语做为中国历史上最重要,使用时间最久,效力时间最好的一部著作,她起到的作用是无与伦比的,而且是经过了时间和历史的验证的,所以高熙选择了她。

  高熙翻看了两个小时的论语,没有详细的去看做最详细的解释,只是粗略的看,古文到翻译。

  拿来手里的纸笔,高熙记录了这几句话,第一句,小人求诸人,君子求诸己。第二句,巧言令色鲜仁矣。第三句,学而不思则罔,思而不学则殆。第四句,或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德’。

  高熙只来的急看了这些,和记录了这些,没时间去看更多的东西了,只能把书放到书架上。然后出门。

  站在门口的高熙细细品味着纸上抄写来的这几句论语,心里逐渐有了决定,

  一、内心要强大,寻找训练自己以后生存的必备技能,求诸己。

  二、面对比自己强的对手和敌人,要迂回,不要产生没必要的纠戈。

  三、别人所有的好都是怜悯,悲悯,实际呢,对自己的生活都产生不了任何的实际影响。该还是自己去谋求生活的能力。

  高熙太喜欢这两套书了,但是没有钱来买书,知道这个还是根据书上的课文和听别人说的。

  出了门之后高熙思索着骑着自行车回到了家里,面对困境还是毫无头绪,只能像没头苍蝇一样乱串。

  到底是生存还是要读书,高熙心里念叨着都有些神叨了,晚上睡觉的时候,嘴里哼着一个小调躺在床上继续漫无目的的神游着,

  走过你来时的路

  想像着没我的日子

  你是怎样的孤独

  忽然之间眼神一亮,对呀,高熙想可以把前世的一些歌曲拿出来卖钱,对不住了陈奕迅大神,想来你也在乎这一首歌啦,还有众位位列仙班的各路歌神,对不住,对不住。

  想到这里,高熙兴奋的从床上一跃而起,一脚踏到地上,头咚的根据书上的课文和听别人说的。


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