第一百三十三章：成圣之道第2/2段
“最重要的还是当代修真者的认知发生了变化，忘记了修道的本身，对于“道”的认知束缚了他们的潜力，所以永远无法做出突破”
阳明先生今日所言像是在他面前打开了一扇大门，而大门内的场景完全超乎他的认知。他发现和眼前的老者每多相处一日便感到自己越来越渺小，甚至他感觉到在眼前的老者面洽自己就是一个白痴。
“先生，弟子心中一直有个疑问，还请先生指点开示”
“说来听听！”
“弟子曾经在天道宗的前辈的一本自传中看到过，自传中说修真之人不外乎寻仙问道，可是他在最后的批语却是仙已去、道已隐，天道不可成，不知此话何解？”
阳明先生捋了捋长须，哈哈一笑“天玄子能有如此造诣实在是难能可贵啊，只可惜他只看到了表面未能看到更深一层”
易云此时算是对阳明先生佩服的五体投地了，自己虽然并未提及是谁的自传可是对方却一语道破他口中所说的正是天道宗的创派祖师天玄子。
而从对方的话语中他可以清楚的知道眼前的先生修为与认知很有可能在天道宗创派祖师之上，否则断然不会说出天玄子只看到表面一层而没有看到更深一层那样的话。
易云不死心的道“先生那更深一层的意思是什么？”
阳明先生却是笑而不语，半晌之后才缓缓的道“其实仙未去，道未隐，隐去的只是修道之人的心”
“既然如初何处寻仙？何处问道？”
“心中去寻”
“心在身体之中，如何寻法？”
“心外无物、不着他求，明心见性，自见本心”
“无欲无求，那岂不是圣人”易云有些急促的问道，声音也略显激动！
“道之所在，世人皆可成圣”
激动的易云闻言不由得倒退了一步，自他出道以来则是他听到的大胆的言论。圣人那可是超脱六道轮回之外，得无道之真谛的存在，从开天辟地以来天下间又有几人能够达到圣人境界。
易云惊出一声冷汗，但还是努力的让自己镇定下来，继续准问道“道在哪里？又如何成圣？”
此时夕阳已去、明月高悬照的大地披上一片银光！
“一两秋凉入夜新、池边孤月倍精神。潜鱼游底传心诀，栖鸟枝头说道真。高歌度与清风去，幽意自随流水春。千圣本无心外决。六经需拂镜中尘。莫谓天道非嗜欲，须知万物是吾身”阳明先生吟罢，起身而去。
易云呆呆立在那里犹如一尊雕塑一动不动，短短几句诗将此事周围所有的场景都容纳进去，令人心中立时呈现出一副意境高远的画面。
秋凉、夜晚、池边、孤月、潜鱼、栖鸟，这一切的一切不真真切切的自己身边，而且是那么的真实，并且触手可得。
这天地间最为常见的事物从先生口中唱出来似乎有着某种不可捉摸的魔力，是那么的情形独特，让本已熟悉的事物变得仿佛刚认识一般，充满新鲜之感！
道在哪里？
四季交替是道、池水孤月是道、潜鱼栖鸟是道、甚至鱼儿的窃窃私语和栖鸟枝头吱吱而叫同样是道。天地万物、一草一木皆是道之法体，而自己却还在追问道在何处，简直愚不可及。
世人皆言“道”乃虚无缥缈之物，所有自古以来人们都知道“道”离我们很远，乃是可想而不可及的东西，追求道乃是许多人一生的追求。
所以他们努力修炼。感悟天地法则、就是为了有朝一日能够触及到“道”的存在，然而却从没有人会主动关注身边的事物。
或许当有朝一日他们感悟到了“道”的存在，才会感觉到自己的可笑，原来自己一生的追求就在身边从未远离。
“千圣本无心外决，六经需拂镜中尘。莫谓天道非嗜欲，须知万物是吾身”
这诗的下半阙却是才是点名了成圣的根本，成圣法门万千，然而根本没有心外之法。如能拂去心中之尘便成圣可期，可是这心中之尘便如这镜中之尘如何拂去却有不得而知。
易云立在当场七天七夜，心中已将阳明先生的那八句诗不知道默念了多少遍，然而这七天来他就仿佛一个活死人一般对外界的事物一无所知，整个人曾经在自己营造的世界里。
“夫子，这小子真是个怪胎，悟性之高匪夷所思”
如果易云知道自己能够得到元宗道如此夸赞不知道会作何感想。
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