第十二章 易安居士李清照第1/2段
相比其他穿越者，李岩实在是有点太洒脱，事情大放手，军队也敢放权。
这实在是科技、武器碾压所带来的自信，以自己现有的武器，李岩可以轻轻松松灭国，只是他现在更需要的是人力资源，没必要那么操作而已。包括对付金军，他自己也能对付，从后世来的人，可能对生命有更多的敬畏。李岩总想着，能俘虏的尽量俘虏，还能安排去做苦工。
全都杀掉这些金军不难，最难的是俘虏和后期的管理。历史上秦将白起落了个“人屠”和残暴之名，如果设身处地的考虑，无论是从45万俘虏的管理，还是粮草的供给，当时的秦军都是没办法完成的，那么从保护自身的角度，最好的办法就是全都灭掉。看似残忍，确实作为一个大将最优的抉择。
最后围城的金军总数在十万以上，没有足够的兵力是无法管理如此庞大的俘虏的。而且在这个时代，只有有一定的兵力，才有说话的底气和威慑力。想快速发展就得给予下属足够的信任，要不就得累死自己，李岩显然会选择前者。
基地的例会是每七天一次，在例会上解决各科遇到的问题。李岩有意识地开始灌输星期的概念。但是目前没有历法方面的人才，没法解决接下来要使用的纪年和日期记录问题。现在的农历因为有闰月，而且今年还是闰十一月，这就给计算机记录时间带来了很大的麻烦。李岩也已经委托季先生寻找历法方面的人才，季先生虽然懂一些，但是还需要找一些这方面的人才互相印证一下。要解决历法方便在计算机中使用，首先要不能有重复，每月天数如果有变化需要有规律，还要解决历法跟现行历法中的二十四节气有机结合。李岩倾向于使用沈括的《十二气历》，简单修正一下每个月的日期就满足要求。沈括《十二气历》的提出，是历法制度方面一项带根本性的变革，它既简便又科学，既符合天体运行的实际情况，又十分有利于农事安排，从根本上解决了历法适应农业生产需要的问题，是中国古代历法中的一个优秀代表。现在公认，这样彻底的一个阳历，不仅比当时西方通用的“儒略历”合理得多，而且比现在世界各国采用的公历“格列高利历”（即阳历）还要合乎理想。
历法历来是国之大事，封建社会的上层社会精英们哪能容许沈括进行这么大的变革。在他们看来，阴阳合历是沿用了千百年的“祖宗旧制”，沈括要彻底打破它，是绝对不能容许的“判逆”行动。事实上，《十二气历》提出来以后，不仅从来没有被采用过，而且一直遭到封建保守势力的恶毒攻击。直到清朝年间，著名学者阮元在《畴人传》一书中还在责骂沈括的《十二气历》。阮元认为，古人留下的旧制是“终古无弊”的，做学问只需“言其所当然，而不复强求其所以然”。因此毫无必要使学术理论“其法屡变”。据此，阮元指责沈括提出《十二气历》是“徒骋臆知，而不合经义”。
最近很多事情，验证了父亲的眼这样彻底的一个阳历，不仅比当时西方通用的“儒略历”合理得多，而且比现在世界各国采用的公历“格列高利历”（即阳历）还要合乎理想。
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