第三十八章 抵制裹小脚陋习第2/2段
李岩是支持适度妇女解放的，起码会对解放生产力有帮助。后世女性地位那种报复式的解放，其实带来的反而是家庭的各种矛盾和问题。尊重和爱护十分必要，但是都别太过分。李岩同样也不支持大男子主义和封建社会的大家长制，只是现在不愿意过多触及这个方面，有些不恰当的制度和习俗，等社会发展到一定阶段自然而然就会瓦解。任何事情，矫枉都不能过正。
借着这个事情的由头，李岩让司法科也着手制定《妇女权益保护法》。李岩从法治社会而来，但是他并不支持现在就搞非常庞杂的法律体系。中国传统文化其实是息讼的，也就是说尽量不采用诉讼的方式来解决问题，这跟西方有很大的不同。现在李岩让司法科做的事，就是参照明清的法律条款，对现在的法律体系进行修正。哪些方面暂时对李岩有帮助，那么可以先做起来，比如妇女保护、比如技术和专利的保护、比如医疗和卫生防护、比如禁止近亲结婚的人口和婚姻制度。其他的法律，根据现实情况再行制定。李岩更倾向于制定框架性的法律条款，不要搞那么细，究竟这是一个皇权至上的社会。所要做的是无非是维持一个大致的公平公正。
封建社会因为地方官一般任期短、语言不通，政令税收往往依赖于地方的吏和乡绅。这也就造成了皇权不下乡，政令在地方执行的好坏也就往往依赖于地方这些吏员和乡绅的素质。用普通话的推广作为基础，把广播和报纸作为助力，借基层法治的重塑来改变地方的治理模式。
自治还是基层基本的生态，只是要增加救济手段，如果有不平不满意，可以有什么渠道来反映来解决，再有如果实在受不了地方的管理、怕打击报复还可以申请远走他乡去别的地方生活，比如去新开辟的领土甚至是海外的领地。
有任期、有考核、有监督、有奖惩，这样才能把地方的自治做起来。国家越大，中央对地方的管控力就越弱。在封建王朝统治下，地方不暴乱已属不易，只要能按时缴纳赋税，其他的都没那么重要。李岩要做的，就是用现代化的这些手段去植入千年前的封建社会治理。
绝对要严格管控民间的武器，只要有强大的武力威慑，国内就不会乱。这点是坚决不能向西方学习，放开管制绝对是取死之道。后世太多的崇洋媚外的奴才，只要是西方的都是好的，中国的户籍制度也饱受抨击。
李岩是严格户籍管理的支持者，可以适度放开人口流动，但是户籍管理一定要严格，这也是维持社会安定的基础。
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)