第七十二章 封大成至圣先师第2/2段
而留在山东的其他孔子后裔，孔端操、孔传二弟若鉴和端秉等人继续主持孔府事务，先后有孔端操等多人被伪齐、金、元政权立为衍圣公。称为孔府北宗。
从某种意义上说，李岩还是孔家的恩人。避免了他们家族的人员分散。不过李岩接下来要做的事可能就不会让他们感恩了。
李岩自后世而来，最看不惯的就是老子英雄儿好汉那一套。对于孔家的态度是，想当官都给公平的机会，有本事做宰相都没问题。要是想躺在祖先功劳簿上让朝廷养着，门都没有。自己的子孙后代，李岩都没想让他们这么享受。
李岩的安排是封孔子为大成至圣先师，由孔家派人到京城礼部担任正六品大成至圣先师奉祀官，这个作为世袭的职位。另外，由孔家选派优秀后辈百人进京接受培训，作为推广普通话和简化字的特使，派往全国各州县，特别是新归属的州县。
李岩的这个决定，受到强烈的反对，连政务堂都意见不统一。李岩让人传话：理解要执行，不理解也要执行，在执行中加深理解。
这也是第一次政务堂抗拒李岩的指令，可见尊孔的思想在读书人心目中是多么的重要。有人把儒学称为儒教，看来不是没有道理。
借着这个由头，开封文庙内供奉改为老子、孔子、孟子、墨子、荀子、郑玄、颜之推，其他由朝廷公推的大教育家经皇帝批准也可以入国庙。
这样既推崇了孔子的地位，又分散了孔子一个人的影响力，同时也破除了这种世家大族在一地称王称霸千百年的传承。为李岩推行非正统儒学的文科和科学教育扫清了障碍。
如果这事再早发生一年，估计全国的儒生都会闹事。但是刚刚经历靖康之变，一次异族的入侵把这些朝堂上儒家的精英们的脸面践踏的精光，更不用说每个人都还写了悔过书。这时候去反对李岩的决定，实在是没有多少底气。
李岩也不只是针对孔家，同时也向全国招募文化使者，到开封经过一段时间的特训，都会安排到地方上补充基础教育师资的缺失。孔家只是带了头而已，而且在发往全国的诏书中，会说明孔家是为了发扬先祖的精神，勇于承担社会责任，主动派百名优秀儒生支持朝廷云云。
人员流动太频繁，朝廷会害怕，所以古代总是用路引等方式限制人的跨区域流动。而李岩却希望人能流动，这样才能把这潭死水彻底搅浑，也才方便实施自己若干的计划。
政务堂第一次感到头疼，本以为这个小皇帝给他们放权挺大，没想到凡是他管的事都是惊天动地的大事，心脏不好的真心受不了。包括李纲在内，都庆幸任期只有五年，新朝为官压力果然不是一般的大。
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