第二十二章 士不可以不弘毅第2/3段
其实前朝承平时，山林中的各处苗寨也和汉人朝廷有商贸联系，彼时许多苗寨甚至起了汉姓，村寨也划归当地政府管理。
后来天下动乱，战火迭起，百姓民不聊生，远在密林中的苗寨为了避祸，渐渐自我断绝了这种联系，只在自己的村寨中生活。等到大明建立，也没有重新建立联系，不过村寨已经不禁族人外出，也不干涉对外交流。
归根结底，也是因为多数苗寨隐藏在深山密林中，平时甚少有人抵达，也无人在意，对外交流的途径终究没有建立起来。
据旎旎说，她们苗寨到现在虽然无人通晓汉话，但很多生活习惯和农耕习惯是从汉人那里学到并一直延续下来的。
能够熟练交流之后，辛岁才知道旎旎的全名。大多苗寨实行父子连名制，即下一代的名字中要有父亲的名字。同时，整个族群的人又以村寨为名。
旎旎她们的村寨叫做“玖寨”，她父亲是现在“玖寨”的首领，名为“桑午玖”，因此旎旎的全名是“旎桑玖”。如果加上久已不用的汉姓“龙”，就是“龙旎桑玖”。
辛岁好长时间才明白这一起名规则，主要是旎旎这位小老师的教导不是很有效……
且说一大二小三人在驿站吃过午饭，辛岁给驿马多备了草料和饮水，就带齐东西走进了山林。至于包裹，当然是背在笑嘻嘻的王所长身上。
在旎旎的带领下从各条想不到的林间小路穿梭行走，辛岁一路运用“桃始华”标记，也很难完全记住。终于，走出一条狭窄的山径，一处开阔的山谷豁然出现在眼前。
“玖寨”的最主要建筑就是一栋栋错落有致的吊脚楼。住在山中密林里，苗族人就地取材，因才施用，形成了自己独特的建筑风格。
在不远处的几块田地中，许多和旎旎一样穿着黑色短衣和靛蓝百褶裙的苗族妇女，正在分理育好的秧苗。身着青衣土布衣裤，包青头帕的苗族男子们，挽起裤脚，接过妇女们分好的秧苗，在水田里勤勤恳恳地插秧。
山坡上，还有人在梯田里套着水牛耕田，悠远悦耳的苗语歌声远远飘荡。
好一派春耕景象。
一路上遇到的村寨人们，看到族长的女儿领着两个汉人进了寨子，都有些好奇。他们可从来没有见过汉人，好多都围在一起讨论起来：
“（苗语）汉人长得和我们是一样的呀，就是肉皮白净一点，衣服也很古怪。”
“是呀是呀，不过你看那个男人长得好好看嗳，汉人都这么好看吗？”
……
带着脸上快要僵硬的笑意，辛岁和王守仁终于跟着旎旎到了一栋比较新的吊脚楼前。此时还有好些人在远处对着他们“指指点点”，教两人好不习惯。
旎旎的父亲桑午玖正在通往楼上的楼梯处等待，他中年男子模样，皮肤黝黑，和其他村寨男性的装束别无二致，脸上堆着笑意。
桑午玖只懂得一两句汉话，不过在旎旎的翻译之下，几人交流全无问题。他把王守仁和辛岁迎进小楼里，桌子上已经摆好了苗寨特色吃食。
一番类似于外交会议的交流完毕，王守仁和辛岁才明白了这位族长的用意。他是想找个汉人教村寨里的人汉话，就好像他从村里老人那里听来的，外面世界中都有的私塾或者书院中一样。
这位族长年轻时也曾出外探访过，虽说走的地方不远，但是看到的汉人生活场景还是让他大为艳羡。他非常希望自己村寨中的人们也能拥有汉人那样的生产工具，甚至逐渐做到和外界进行交流，来换取一些村寨里没有的东西。
而这一切的前提就是，需要有; 在不远处的几块田地中，许多和旎旎一样穿着黑色短衣和靛蓝百褶裙的苗族妇女，正在分理育好的秧苗。身着青衣土布衣裤，包青头帕的苗族男子们，挽起裤脚，接过妇女们分好的秧苗，在水田里勤勤恳恳地插秧。
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